译文
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
站在这里好似还能听到诸葛亮(liang)作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小(xiao)罗扇扑打萤火虫。
和尚秘(mi)演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则(ze)在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐(le)。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下(xia)的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有(you)遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
我本是像那个接舆楚狂人,
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
注释
图:除掉。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
⑦擢:提拔。之:我。乎:同“于”,从。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”