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南柯子·山冥云阴重

元代 / 赵善坚

风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
恐惧弃捐忍羁旅。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。


南柯子·山冥云阴重拼音解释:

feng chen qi bu lao .dao yi cheng xin shang .chun jiao tao li yue .ren ci jie zheng liang ..
ju pu yu zao yu .yi zhuang jun du jian .qi hua nai bo tao .qi guang huo lei dian .
kong ju qi juan ren ji lv ..
.li tang tu yan yu .xing zi dan bei xin .sui shi huan jia lu .zhong wei long shang ren .
hai ou guo zhu yu .men liu fu jiang sha .zhi er bei qi yi .ti shi mei bai hua ..
..gu you ci di .neng bao jing shun yi han wan wu .gu wei .zhi ci .zhi shi
ye zhong shi fan fu .si ren ji ru qiu .zhu jiang yi mao tu .zai qu shui yu mou .
shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
.wang sheng jin cai zi .shi bei xian suo yang .he dang jian yan se .zhong ri lao meng xiang .
.liu mo zha sui zhou shi zhuan .hua yuan hu bang zhu yin kai .neng jiang pu shui qing ren jing .
zhong you yue lun man .jiao jie ru yuan gui .yu huang zi you lan .dao ci shen ying mi .
tian lao shu ti mu .chun guan yan tao lun .yi feng yi yi lu .sui shui dao long men .
xing ren wu xue se .zhan gu duo qing tai .sui chu peng men shou .yin de chao yu jie .

译文及注释

译文
最后得到什么好处,难道只是迎来(lai)白雉?
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的(de)到底是什么样的人?
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
太子申生(sheng)自缢而死,究竞为了什么缘故?
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已(yi)不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领(ling)了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足(zu)的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。

注释
(17)樊於期:原为秦将,因得罪秦王,逃亡到燕国,受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺,建议献樊於期的头以取得秦王信任,樊於期知情后,慷慨自刎而死。
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。
②自顾影:对自己的孤独表示怜异之意。
天常:天之常道。“乱天常”,犹言悖天理。
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。
(7)告:报告。

赏析

  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀(shen huai)才不遇的悲愤感。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写(xian xie)木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹(gan tan)朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题(shi ti),交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成(xiao cheng)的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

赵善坚( 元代 )

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简 介

赵善坚 宗室,居袁州,字德固。孝宗干道二年进士。通判婺州。朱熹为常平使者时深器重之。奉行荒政,全活甚众。历任以廉能称。终户部尚书。

西湖春晓 / 钭元珍

问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。


奉试明堂火珠 / 孙芝蔚

暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。


锦堂春·坠髻慵梳 / 释一机

"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。


金明池·咏寒柳 / 方起龙

白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。


题画 / 刘邦

伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
愿君别后垂尺素。"
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"


怨词 / 曾治凤

垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。


湘江秋晓 / 余继先

寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。


古戍 / 普震

"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其


踏莎行·郴州旅舍 / 欧阳述

"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,


早梅芳·海霞红 / 汤炳龙

"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。