译文
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野(ye)心舒。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
天地在不(bu)(bu)停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间(jian)的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场(chang)的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
世路艰难,我只得归去啦!
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
射出的百支箭中(zhong)有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车(che)马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐(kong)不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄(qi)苦的鸣叫声。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
注释
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
11、相向:相对。
⑽桃林,即桃林塞,指河南灵宝县以西至潼关一带的地方。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
⑷寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
自去自来:来去自由,无拘无束。