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卜算子·兰

未知 / 蔡维熊

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
将以表唐尧虞舜之明君。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
山水不移人自老,见却多少后生人。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
以上俱见《吟窗杂录》)"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


卜算子·兰拼音解释:

hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
shan shui bu yi ren zi lao .jian que duo shao hou sheng ren .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .

译文及注释

译文
其一
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那(na)个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么(me)邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险(xian)。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有(you)来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
农事确实要平时致力,       
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林(lin)漂浮着云烟。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾(ku)。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。

注释
④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
⑸玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
⑴呈:呈送,尊敬的说法。这是用诗写的一封信,作者以前已写过一首《简吴郎司法》,这是又一首,所以说“又呈”。吴郎:系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后,即有筑“篱”,护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
⑸鹿车:用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小,仅载得下一鹿,故名。

赏析

  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒(zai shu)情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽(jin)情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人(chu ren)意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄(zhi xiong)斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

蔡维熊( 未知 )

收录诗词 (9744)
简 介

蔡维熊 蔡维熊,字星若,号轶亭,又号秋澄,嘉善人。贡生。有《轶亭诗钞》、《芷江集》。

孙泰 / 苏澥

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。


送迁客 / 李念兹

"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"


虎求百兽 / 姚察

满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。


商山早行 / 陈维国

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。


满江红·咏竹 / 苏章阿

我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。


馆娃宫怀古 / 黄垍

"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,


剑门道中遇微雨 / 张昪

"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


茅屋为秋风所破歌 / 张宗益

灭烛每嫌秋夜短。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


同沈驸马赋得御沟水 / 董邦达

衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。


满江红·和郭沫若同志 / 洪信

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
龟言市,蓍言水。