绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
新坟侵古道，白发恋黄金。共有人间事，须怀济物心。"
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
如何只是三年别，君着朱衣我白头。"
"贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒，
兵聚边风急，城宽夜月澄。连营烟火岭，望诏几回登。"
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
"野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜，
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
行尽江南数十程，晓星残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
"桐庐江水闲，终日对柴关。因想别离处，不知多少山。
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
jue ding shen xian hui .ban kong luan he gui .yun tai fen yuan ai .shu gu yin xie hui .
xin fen qin gu dao .bai fa lian huang jin .gong you ren jian shi .xu huai ji wu xin ..
.fen dong shan qian shu se kai .san qian tie qi jian zhou hui .yun jian duo jian fei shu qu .
.tian nan bu ke qu .jun qu diao ling jun .luo ri qing shan lu .qiu feng bai fa ren .
wen zhang gan shi bao .geng zhong xi shan fei .zhi dai zhong xing hou .fang ying chu yin fei ..
ru he zhi shi san nian bie .jun zhuo zhu yi wo bai tou ..
.jian zi zeng chen guo shi zhi .deng men dao xi yi dang shi .xi zhou zhuo jin kan hua jiu .
bing ju bian feng ji .cheng kuan ye yue cheng .lian ying yan huo ling .wang zhao ji hui deng ..
yi zhi qin nv sheng xian tai .xiu ba yuan qing ge mu dan ..
pao guo mang kai kou .cang gou luan chu quan .ye fen wei gu duo .ju chao da qiu qian .
.cao fei chao mu niu .sang lv wan ming jiu .lie xiu yan qian jian .qing quan dui xia liu .
.ye ju xi feng man lu xiang .yu hua tai shang ji hu shang .jiu zhong tian jin zhan zhong fu .
yi gao zheng fu ding .shun yu rang chui liu .duo er xian ying shi .yi cha zui bu shou .
xing jin jiang nan shu shi cheng .xiao xing can yue ru hua qing .chao yuan ge shang xi feng ji .du ru chang yang zuo yu sheng .
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
.tong lu jiang shui xian .zhong ri dui chai guan .yin xiang bie li chu .bu zhi duo shao shan .
.xiao qing gong jian ru chu chang .yi fa zeng chuan bai bu yang .xian ji jiu ti qian jin shi .
译文
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生(sheng)上书说：“我(wo)听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受(shou)皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才(cai)为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很(hen)少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比(bi)贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂(gua)诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
注释
⑤霜闺：即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
④灯花：油灯结成花形的余烬。
92、蛮：指蔡、楚。
③忍：作“怎忍”解。
6、青绫：青色的丝织品，此指青绫被。
清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
叠巘晴舒障，寒川暗动雷。谁能续高兴，醉死一千杯。"
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
"年来还未上丹梯，且着渔蓑谢故溪。
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
"玉衔花马蹋香街，诏遣追欢绮席开。中使押从天上去，
"又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
游春人尽空池在，直至春深不似春。"
道若千钧重，身如一羽轻。毫厘分象纬，袒跣揖公卿。
自古有迁客，何朝无直臣。喧然公论在，难滞楚南春。"
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
"闻说经旬不启关，药窗谁伴醉开颜。
"润屋丰家莫妄求，眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口，
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。"
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
"才开便落不胜黄，覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
"白羽金仆姑，腰悬双辘轳。前年葱岭北，独战云中胡。
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
密迩都忘倦，乖慵益见怜。雪风花月好，中夜便招延。"
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
侧弁聆神算，濡毫俟密宣。宫司持玉研，书省擘香笺。
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印，却笑羲皇白接z5.
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。"
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。"
"逗竹穿花越几村，还从旧路入云门。翠微不闭楼台出，
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。"
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。"
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
"战士说辛勤，书生不忍闻。三边远天子，一命信将军。
长川不是春来绿，千峰倒影落其间。"