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浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

五代 / 萧执

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓拼音解释:

san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
.yi dou liao gong you ye lang .qu shi mang huan suo cang lang .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的(de)命运着想。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
我性坚(jian)贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
  (我考虑)您离开梁朝投靠(kao)北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受(shou)到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广(guang)为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子(zi)曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫(zi)色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往(wang)往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
说:“走(离开齐国)吗?”
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。

注释
88. 岂:难道,副词。
⑷不与我:不能和我。戍申:在申地防守。

(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
3、淡磨:恬静安适。淡,安静。

赏析

  开头两句(ju)“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此(zhi ci)两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了(gui liao)窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗(quan shi)的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致(zhi zhi)。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然(you ran)而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成(li cheng)章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园(yuan)相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

萧执( 五代 )

收录诗词 (5367)
简 介

萧执 江西泰和人,字子所。洪武四年举于乡,为国子学录。以亲老乞归,亲没,庐墓侧。邓镇镇压农民起事,兵士扰民,执往责之,镇为禁止,邑人以安。

幽居初夏 / 班癸卯

"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 锺离艳雯

相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"


上西平·送陈舍人 / 世涵柳

"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 公冶园园

"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 林妍琦

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 杞丹寒

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。


北人食菱 / 魏乙未

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


蒿里 / 太史己卯

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。


过秦论(上篇) / 利壬子

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 淳于江胜

夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
异术终莫告,悲哉竟何言。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"