宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
"病枕依茅栋，荒鉏净果林。背堂资僻远，在野兴清深。
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
"云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
赋诗忆楚老，载酒随江鸥。翛然一傲吏，独在西津头。"
"夫子欻通贵，云泥相望悬。白头无藉在，朱绂有哀怜。
乳rP号攀石，饥鼯诉落藤。药囊亲道士，灰劫问胡僧。
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
一别星桥夜，三移斗柄春。败亡非赤壁，奔走为黄巾。
滤水浇新长，燃灯暖更荣。亭亭无别意，只是劝修行。"
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠，久低回而愠瘀。
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。"
gong dian qing men ge .yun shan zi luo shen .ren sheng wu ma gui .mo shou er mao qin ..
.bing zhen yi mao dong .huang chu jing guo lin .bei tang zi pi yuan .zai ye xing qing shen .
he bi zhuo cang lang .bu neng diao yan tan .ci di ke yi lao .quan jun lai kao pan ..
.yun song guan xi yu .feng chuan wei bei qiu .gu deng ran ke meng .han chu dao xiang chou .
fu shi yi chu lao .zai jiu sui jiang ou .xiao ran yi ao li .du zai xi jin tou ..
.fu zi xu tong gui .yun ni xiang wang xuan .bai tou wu jie zai .zhu fu you ai lian .
ru rPhao pan shi .ji wu su luo teng .yao nang qin dao shi .hui jie wen hu seng .
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
yi bie xing qiao ye .san yi dou bing chun .bai wang fei chi bi .ben zou wei huang jin .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
si wei de xi ma ru long .du yi bi yu shan dian .jiu di hui er yun yu .
wu dang xie wang can .qun xian tui xi shen .ming shi qu xiu cai .luo ri guo pu jin .
ze zhi zao hua yuan .fang cun neng zhan suo .si wen bu yi yu .qing shuang xin qi zu .
nai he bing xue cao .shang yu hao lai qun .yuan tuo ling xian zi .yi sheng chui ru yun ..
译文
梁丘据死了(liao)，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不(bu)应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命(ming)令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边(bian)的归路上徘徊，不舍离去。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
头发遮宽额，两耳似白玉。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠(zhu)，深秋已在不知不觉中到来了。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东(dong)西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土(tu)地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻(chi)了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡(wang)的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
注释
5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。
⑾细乳：彻茶时水面呈白色的小泡沫。
疏星冻霜空，流月湿林薄。
晋：西周始封姬姓国，晋献公时都于绛（今山西省翼城县东南）。
348、羞：通“馐”，指美食。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
强神迷复皂雕前，俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴，
"醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐。"
彦昭超玉价，郭振起通泉。到今素壁滑，洒翰银钩连。
速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。"
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。
旷望渥洼道，霏微河汉桥。夫人先即世，令子各清标。
"涕泗不能收，哭君余白头。儿童相识尽，宇宙此生浮。
衡茅古林曲，粳稻清江滨。桂棹为渔暇，荷衣御暑新。
直躬邅世道，咫步隔天阙。每闻长乐钟，载泣灵台月。
解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。
城邑推雄镇，山川列简图。旧燕当绝漠，全赵对平芜。
闭门生白发，回首忆青春。岁月不相待，交游随众人。
"重阳秋已晚，千里信仍稀。何处登高望，知君正忆归。
酒酣相视笑，心与白鸥齐。"
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。"
蕙草出篱外，花枝寄竹幽。上方传雅颂，七夕让风流。"
种幸房州熟，苗同伊阙春。无劳映渠碗，自有色如银。"
七级凌太清，千崖列苍翠。飘飘方寓目，想像见深意。
"南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
"六国平来四海家，相君当代擅才华。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂，将军玉帐轩翠气。
礼乐攻吾短，山林引兴长。掉头纱帽仄，曝背竹书光。
微风吹药案，晴日照茶巾。幽兴殊未尽，东城飞暮尘。"
濩然得所。凡二章，章四句）
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。
老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。
参错走洲渚，舂容转林篁。片帆左郴岸，通郭前衡阳。
松风四面暮愁人。"
汝书犹在壁，汝妾已辞房。旧犬知愁恨，垂头傍我床。"
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。"
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
决河导新流，疏径踪旧林。开亭俯川陆，时景宜招寻。
"楩楠枯峥嵘，乡党皆莫记。不知几百岁，惨惨无生意。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
"闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，
晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。
晚来留客好，小雪下山初。"
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
"双峰寂寂对春台，万竹青青照客杯。细草留连侵坐软，
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
"海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻，
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，
"文星垂太虚，辞伯综群书。彩笔下鸳掖，褒衣来石渠。
"野水平桥路，春沙映竹村。风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。
花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。
仆妾尽绮纨，歌舞夜达晨。四时固相代，谁能久要津。
寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
"高斋常见野，愁坐更临门。十月山寒重，孤城月水昏。
"湘山木落洞庭波，湘水连云秋雁多。
东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。
幽石生芙蓉，百花惭美色。远笑越溪女，闻芳不可识。
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。
二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛满，西郊白露初。
则必蒙皮篻以为矢，弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟，
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
"北人南去雪纷纷，雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客，
"云纪轩皇代，星高太白年。庙堂咨上策，幕府制中权。
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
"已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，
岂能裨栋宇，且欲出门阑。只在丹青笔，凌云也不难。"
莫怪杜门频乞假，不堪扶病拜龙楼。"
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。