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苦雪四首·其一

魏晋 / 廷桂

郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
古人去已久,此理今难道。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。


苦雪四首·其一拼音解释:

ying lu yun duan jiong .qin chuan yu wai qing .yan wang xian guo xian .lu nv ta hua xing .
bu du sheng ming yu wen wu .zi shang liu zhi qu guan dong ..
jiu zhi feng zhen ji .yuan wen qiao sheng zhi .hai yan shi du fei .yong ran cang zhou yi .
bai zhang shen jian li .guo shi hua yu yan .ying yuan di shi xia .sui shi chun feng pian .
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
.ling jie ban long jing .xian hui xia feng tai .han ling wan xiang ru .xie zhao bai hua kai .
que zuo yun bian kan di jing .bai cao xiang xin chu juan die .qian lin nen ye shi cang ying .
de di yi gen yuan .jing shuang bao jie nan .kai hua cheng feng shi .nen sun chang yu gan .
.yang liu qing qing xing fa hua .nian guang wu ke zhuan si jia .
ceng deng shi gui dao .qi qu cong xia wei .xi chu tai hua yin .bei zou shao liang di .
.tian zhi ji dian yan .lan pei shi jun hou .cai qing ce pi lie .shi bao chang qu zou .
gu ren qu yi jiu .ci li jin nan dao ..
fu you shi bi yue .zhi ji fu shang yi .cheng shang dong feng qi .he bian zao yan fei .

译文及注释

译文
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢(huan)乐宴会。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不(bu)要常将家相忆。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色(se)朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮(zhe)住了停靠江边的小船。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
我默默地翻检着旧日的物品。
莫非是情郎来到她的梦中?
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙(miao),难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

注释
仓庚:鸟名,就是黄莺。
⑸争如:怎如、倒不如。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
⑥水沉:即水沉香、沉香。
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。

赏析

  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后(zui hou)导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰(wei);他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
第三首
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强(chang qiang)烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓(xian gu)一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚(men gang)到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完(hun wan)整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

廷桂( 魏晋 )

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简 介

廷桂 清满洲正白旗人,辉发那拉氏,字芳宇。道光十九年举人,曾官永州知府。有《仿玉局黄楼诗稿》。

四字令·拟花间 / 王庭坚

更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,


行军九日思长安故园 / 卫樵

聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,


任光禄竹溪记 / 吴栋

新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
友僚萃止,跗萼载韡.
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 王元铸

为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 邵曾鉴

晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"


画堂春·一生一代一双人 / 潘霆孙

"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。


小松 / 李嘉谋

"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。


江畔独步寻花·其六 / 翁照

一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 赵与

手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。


中秋见月和子由 / 李惺

"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。