译文
洛阳地(di)(di)处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻(zu),算是(shi)秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
一会儿(er)在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
其一
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
是我邦家有荣光。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
难道(dao)想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
注释
(9)去:古义—离开,离去。今义:到。。。。。。去。
具言:详细地说。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
瑕:玉上的瑕疵,斑点。
盖:蒙蔽。
里巷。合从(zòng):即“合纵”,谓联合各路军队。轶(yì):胜过。三代:谓夏、商、周三代。
⑤安所之:到哪里去。
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。