译文
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一(yi)样。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
吴国(guo)本无所谓国君(jun),无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷(yi)昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给(gei)他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
北方到达幽陵之域。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空(kong)中没有一丝游云。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
注释
22、冬狩(shòu):指冬天打猎。狩,围守,谓冬天各种禽兽都已长成,可以不加选择地加以围猎。按:“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”云云,说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识,也同时说明大凡有组织的狩猎活动,都带有军事演习的性质,并不单单是为狩猎而狩猎。
[25]切:迫切。
48.公:对人的尊称。
19.戒:通“诫”,告诫。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
⑽丹枫:经霜泛红的枫叶。
⑴吞声:极端悲恸,哭不出声来。恻恻:悲痛。开头两句互文。
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。