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牧童词

唐代 / 陈以鸿

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
早出娉婷兮缥缈间。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
寄言之子心,可以归无形。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


牧童词拼音解释:

kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
.yong ye bu yu shui .xu tang bi fu kai .que li deng ying qu .dai de yue guang lai .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .

译文及注释

译文
  可惜春天已经匆匆过去了(liao),一(yi)起来珍惜这艳丽明媚的(de)(de)年华吧!只(zhi)见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
今年梅花又开放的时候,我(wo)却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要(yao)跟远天连起来。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
愿意留在水边畅(chang)饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想(xiang)拴住春风。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。

注释
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。
22.诚:确实是,的确是。
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》:“国子~我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”
②《小梅》:乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。

赏析

  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身(de shen)影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清(qi qing)孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受(gan shou)。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
第一首
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说(ji shuo)》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思(li si)考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

陈以鸿( 唐代 )

收录诗词 (3255)
简 介

陈以鸿 江苏江阴人,字景龙,1923年生。1945年无锡国学专修学校沪校毕业。1948年上海交通大学电机工程系毕业,留校工作,1988年退休,职称编审。长期从事科技翻译,通英、法、德、日、俄五国语言。出版英、俄文着作中译本三十余种。同时致力于中国传统文学研究和创作,为《绝妙好联赏析辞典》副主编。中华吟诵学会专家。着有《雕虫十二年》等。吴语地区吟诵代表人物,“唐调”传人,亦可使用普通话吟诵,中华吟诵学会专家委员会委员。上海交通大学教授,翻译家,诗人,吟诵家。铁线篆圣手陈季鸣之子。

浣溪沙·堤上游人逐画船 / 杨舫

"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。


木兰花慢·寿秋壑 / 李诩

大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"


娇女诗 / 林琼

"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 王拊

画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"


古风·其十九 / 李秉礼

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,


满江红·小院深深 / 王驾

大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"


陇西行 / 章孝参

化作寒陵一堆土。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


千里思 / 林家桂

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"


杭州春望 / 杨良臣

枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
此镜今又出,天地还得一。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,


访秋 / 石赓

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"