译文
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出(chu)现(xian)了小路。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
秋风凌清,秋月明朗。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万(wan)转。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事(shi)之人又有几多?
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
闺中美女既然难以接近,贤智(zhi)君王始终又不醒觉。
注释
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。
薪爨(cuàn):烧柴做饭。
⑷“债多”句:这句说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。“债多平剑与”,《嘉靖宁夏新志》等宁夏地方志作“债多凭剑与”, 此从《全唐诗》本。
28、讽谏:用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
⑵百二山河:谓秦地形势险要,利于攻守,二万兵力可抵百万,或说百万可抵二百万。
(28)其与能几何:能有什么帮助呢?这句是说,那赞同的人能有多少呢?其,代词,那。与,帮助,《战国策》说:"君不与胜者,而与不胜者。"