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七月二十九日崇让宅宴作

南北朝 / 颜检

"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)


七月二十九日崇让宅宴作拼音解释:

.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
.he shi pan lang lian bie yan .huan qing wei duan qie xin xuan .
zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..

译文及注释

译文
我唱起歌(ge)来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因(yin)此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到(dao)身边。
青苍的山峰展列于天际(ji),色彩斑烂如同出自画中。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲(qin)和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
后来他因受奸人诬陷而被赐金(jin)放还,途中与我相遇。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。

注释
轻舟:轻便的小船。短棹:划船用的小桨。西湖:指颍州西湖。在今安徽省太和县东南,是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。
⑷依依:恋恋不舍的样子。
⑤赵老送灯台:即上句的轻薄语。《归田录》:“俚谚云:‘赵老送灯台,一去更不来。’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是“赵老送灯台”,永无回来之日。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
⑶路何之:路怎样走。
[93]女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
(4)自非:如果不是。自:如果。非:不是

赏析

  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能(yi neng)征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义(yi),象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子(kong zi)家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落(xia luo),给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

颜检( 南北朝 )

收录诗词 (9692)
简 介

颜检 (?—1833)广东连平人,字惺甫。颜希深子。干隆拔贡。嘉庆间累官直隶总督。折狱明允,为仁宗嘉许。坐事革职,遣戍乌鲁木齐。旋起用,道光间复擢至直隶总督。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 雍大椿

楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。


九月九日忆山东兄弟 / 谭宗浚

"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


题春晚 / 蔡含灵

"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"


相见欢·金陵城上西楼 / 释印肃

两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 袁宗

"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


悼亡三首 / 何佩珠

"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
欲知修续者,脚下是生毛。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。


任所寄乡关故旧 / 谢正蒙

"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。


过五丈原 / 经五丈原 / 蔡京

尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
(王氏赠别李章武)
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 陈迪祥

"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。


忆旧游寄谯郡元参军 / 黄文德

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。