淇上酬薛三据兼寄郭少府微
故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
犹恐尘妄起，题此于座隅。"
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白，骰盘思共彩唿卢。
为问龚黄辈，兼能作诗否。
"雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，
远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
弟病仍扶杖，妻愁不出房。传衣念蓝缕，举案笑糟糠。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微拼音解释:
gu ren dao men men zan kai .hui tou xia ma yi xiang gu .chen tu man yi he chu lai .
you kong chen wang qi .ti ci yu zuo yu ..
yu xue ye xi de dao wu .jiu zhan sheng pei bo juan bai .tou pan si gong cai hu lu .
wei wen gong huang bei .jian neng zuo shi fou .
.lei shi jin hui qin .wang jun bao zhong qing qian jin .san xia liu zhong jiang de lai .
yuan qiu pi ti ying .tong yong yu xia sheng .yan se zong xiang lei .li dun po xiang qing .
.nian yan qi li jian shuai can .wang wu zhong feng yu shang nan .ding shang jiang tan xiao you dong .
feng cui ci he yi .yu chang bi he yin .bai zhang jian di si .cun jing shan shang chun .
tou ying deng geng geng .long guang yue shen shen .zhong you gu mian ke .qiu liang sheng ye qin .
di bing reng fu zhang .qi chou bu chu fang .chuan yi nian lan lv .ju an xiao zao kang .
译文及注释
译文
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游(you)春的意兴索(suo)然(ran)，再也没有人特别注意地观赏它了。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发(fa)愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你(ni)的仪容身影。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士(shi)们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
注释
钟：聚集。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
陟(zhì)：提升，提拔。
红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
①罗床帏：罗帐。
5、伍员：即伍子胥，吴国大夫。
赏析
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊(qi)”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把(yi ba)握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实(mian shi)现自己的创作目的。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊(qi)”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把(yi ba)握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实(mian shi)现自己的创作目的。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
赵子松( 近现代 )
收录诗词 (8579) 首
简 介
赵子松 赵子松（？～一一三二），字伯山，宋燕王德昭五世孙。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。宣和间，官宗正少卿，知淮宁府。高宗建炎元年（一一二七），为大元帅府参议官，东南道都总管，知镇江府，寻为两浙西路兵马钤辖（《建炎以来系年要录》卷四、五、八）。二年，贬单州团练副使南雄州居住（同上上书卷一三）。绍兴二年卒。《宋史》卷二四七有传。
柯敬仲墨竹
柔软依身着佩带，裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回，
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
"高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。
醉落魄·席上呈元素
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
露竹偷灯影，烟松护月明。何言千里隔，秋思一时生。"
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
绿科秧早稻，紫笋折新芦。暖蹋泥中藕，香寻石上蒲。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
天色渐明回一望，玉尘随马度蓝桥。"
过虎门
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
兀兀都疑梦，昏昏半是愚。女惊朝不起，妻怪夜长吁。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。
咏甘蔗
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
下终南山过斛斯山人宿置酒
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。
点绛唇·桃源
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"
幄幕侵堤布，盘筵占地施。征伶皆绝艺，选伎悉名姬。
"宦情牢落年将暮，病假联绵日渐深。被老相催虽白首，
月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
庭前吏散后，江畔路干时。请君携竹杖，一赴郡斋期。"
游赤石进帆海
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严，柔□□□□年急。
"瘴塞巴山哭鸟悲，红妆少妇敛啼眉。
宜当早罢去，收取云泉身。"
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
风月应堪惜，杯觞莫厌频。明朝三月尽，忍不送残春。"
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
幽人坐相对，心事共萧条。"
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。咸安公主号可敦，
"良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。
并辔踟蹰下西岸，扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系，
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。
雪梅·其二
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
何处生春早，春生人意中。晓妆虽近火，晴戏渐怜风。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。
惠和坊里当时别，岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里，
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
早知相忆来相访，悔待江头明月归。"
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
水龙吟·白莲
真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。