宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后，君王看戴角冠时。
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
鲁堰田畴广，章陵气色微。明朝拜嘉庆，须着老莱衣。"
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
碧溪常共赏，朱邸忽迁荣。豫有相思意，闻君琴上声。
"岘山江岸曲，郢水郭门前。自古登临处，非今独黯然。
来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .
yin shu zhong yan su .kai yuan yi jing xie .ju wu ting hao niao .xing yao ji ming hua .
wei xian xia ting han que xuan .dao xin dan bo dui liu shui .sheng shi xiao shu kong yan men .
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
zhi jiu wei zi xi .bing zhu zuo hua tang .qi kuo wei ji zhan .chen xing chu dong fang .
yao tai you huang he .wei bao qing lou ren .zhu yan diao luo jin .bai fa yi he xin .
.qu nian jin ri dao cheng du .cheng shang fu rong jin xiu shu .
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
lu yan tian chou guang .zhang ling qi se wei .ming chao bai jia qing .xu zhuo lao lai yi ..
.ji ji wu liao jiu xia zhong .bang yan yi bi dai qing feng .
qiang jin pei yu qu dan bi .zong shi he geng zuo li cai .
bi xi chang gong shang .zhu di hu qian rong .yu you xiang si yi .wen jun qin shang sheng .
.xian shan jiang an qu .ying shui guo men qian .zi gu deng lin chu .fei jin du an ran .
lai yi yi bu yi .qu yi yi bu yi .xiu jian guan cheng li .huan cong jiu lu gui .
han gong nan bei dui .fei guan qi bai ri .you yong shu fang shi .ping sheng zi yun bi .
er shi qi ren tong ju yi .ji ren quan de jiu gong ming ..
译文
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的(de)是安适悠闲。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之(zhi)主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常(chang)常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进(jin)言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
其二
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
晚上还可以娱乐一场。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
注释
（60）承明殿：未央宫中殿名，班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
⑿绀壶：指插梅枝的天青色水壶。绀（gàn），深青带红的颜色。
⑺竹帛（bó）：竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”
60.已：已经。
74、更谓之：再谈它。之，指再嫁之事。
李商隐从小饱读诗书，雄心勃勃追求仕途功名，却屡遭挫败，最终只能沉沦幕僚，落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻，当是时，正值晚唐政治上的“牛李党争”，李商隐曾是令狐楚的门客，令狐楚对李商隐有知遇之恩，曾聘他作幕僚，而令狐楚属“牛党”，王茂元则属“李党”，义山以令狐门人身份与王氏结亲，这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼，成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的，其悲剧不仅仅是因其身处末世，人生道路曲折，命运多舛，而且在于他志存高洁，但有时又不免沦于庸俗卑微，难免要通过攀附权贵以求仕途，这是他不愿意的，但又别无选择，这种内心矛盾，可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生，同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱，多情，痴情，重情；情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态，他“深知身在情常在”，他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去，逝前夫妇未能见最后一面，此时的李商隐可谓“穷蹇无路，落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年，对于中年丧妻这一残酷的现实，李商隐毫无心理准备，满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。
陈造 陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂着，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日，明日还复来。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
一县无诤辞，有时开道经。黄鹤垂两翅，徘徊但悲鸣。
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
红玉纤纤捧暖笙，绛唇唿吸引春莺。
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
"浮阳灭霁景，万物生秋容。登楼送远目，伏槛观群峰。
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
掇英出兰皋，玩月步川坻。轩冕诚可慕，所忧在絷维。"
义士要教天下见，且留君住待袁昂。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
风雨飘海气，清凉悦心神。重门深夏昼，赋诗延众宾。
气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。先时剑已没，陇树久苍然。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
"梁王昔爱才，千古化不泯。至今蓬池上，远集八方宾。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
"何处怀君切，令人欲白头。偶寻花外寺，独立水边楼。
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
"故人谪遐远，留砚宠斯文。白水浮香墨，清池满夏云。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
挥翰题苍峭，下马历嵌丘。所爱唯山水，到此即淹留。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。君臣欢乐日，文物盛明时。
事往世如寄，感深迹所经。申章报兰藻，一望双涕零。"
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
惹砌催樽俎，飘窗入簿书。最宜楼上望，散乱满空虚。"
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
"柳亸莺娇花复殷，红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月，
"冥鸿迹在烟霞上，燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重，
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
汉家三殿色，恩泽若飘风。今日黄金屋，明朝长信宫。
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。
倾茶兼落帽，恋客不开关。斜照窥帘外，川禽时往还。"
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
春风变楚关，秋声落吴山。草木结悲绪，风沙凄苦颜。
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。