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浣溪沙·桂

唐代 / 何千里

酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"


浣溪沙·桂拼音解释:

jiu nong bei shao zhong .shi leng yu duo jian .shu he cai sui qian .ti gao mian ke xian ..
.le dao ci rong lu .an ju gui shui dong .de xian duo shi wai .zhi zu shao nian zhong .
jue sheng yang fu xiang yang dao .che qi xi feng yong gu jia ..
shui shi san shi xing .yong an wu cang shen .wu you yi wu xi .liu shi liu nian chun ..
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
.chun shan xi bao ma ti qing .yi ri chi chi jin yi cheng .ye zao hua han xin mi qi .
wei rui qing feng li .ruo xian ruo chui he ke ni ..yi shang bing .shi wen lei ju ..
.du li shen nan da .xin chun yu zhi wei .yi xiang qing cao chang .gu guo bai tou gui .
nan feng chui wu liang .ri mu jing ling cheng .chang duan ba jiang yue .ye chan he chu sheng .
gong nv yi neng chuan dong xiao .ying ling bai tai chang dui hu .bie lai xiang wang du liao liao ..
wang lai ji ye du tou chuan .qing shan yuan ge hong chen lu .bi dian shen long lv shu yan .
bu zhi shui zuo xun hua shi .kong ji xuan zong qian zhong shi ..
lian guang fu dong shui jing xuan .fei wei luo hu sui fang xiu .wan zhuan jiao shao zhu bao yan .
.yi cong shen shi liang xiang yi .wang wang guan men dao wu shi .
xing yi xie shi qie .mian duo zhen jiu zhi .zi can wu yi shi .shao you bu an shi ..

译文及注释

译文
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己(ji)去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
不是说江南的春天不好,而(er)是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您(nin)大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受(shou)狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟(zhou)车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残(can)着花枝。

注释
(2)潮州:州名,治所唐时海阳县(今广东潮州市),辖境约相当于今广东省潮州、汕头、揭阳和梅州、汕尾市一部分地区(李宏新《1991:潮汕分市纪事》)。刺史:州的行政长官。军事衙推:州刺史的属官。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。
32.从(zong4纵):同“综”,直。
谩教人三句:空教我,但实在没有脸面再上高楼了,楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩,作空、徒解。羞:没有脸面,这是说高楼上去的次数太多了,不好意思的再上了。层楼:高楼。平芜:平原、原野。
不矜:不看重。矜,自夸
⑦贾(gǔ)客:商人。

赏析

  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的(hou de)豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明(biao ming)是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追(zai zhui)溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

何千里( 唐代 )

收录诗词 (1528)
简 介

何千里 玄宗天宝间人。历官殿中侍御史。事迹见《御史台精舍题名考》卷二。《会稽掇英总集》卷二收其天宝三载(744)送贺知章诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

同李十一醉忆元九 / 西门庆军

别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)


江城子·密州出猎 / 梁丘福跃

几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"


周颂·思文 / 乘甲子

绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
终期太古人,问取松柏岁。"
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。


已酉端午 / 贡亚

料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
问尔精魄何所如。"
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。


高阳台·落梅 / 司空红爱

卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。


长相思三首 / 丙和玉

无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"


夜书所见 / 夏侯又夏

当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
不是世间人自老,古来华发此中生。"
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 罗香彤

"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"


忆秦娥·箫声咽 / 申屠东俊

簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"


送僧归日本 / 皇甫培聪

"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
(见《泉州志》)"
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。