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水龙吟·次韵章质夫杨花词

唐代 / 林宗放

箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词拼音解释:

qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .
shu wei qing liang yi .chi yin guan shu lin .ping fang zao yan fu .lian che dai feng xun . ..liu yu xi
feng qi shui fu geng .gao qu fu di rang . ..han yu
jing guo yuan tu wu suo wen .he zeng yan zhi yi he shen ..
hui han hao yao e .yi shi shou qi yao . ..lu gui meng
xun si wang sui jue ying shi .ken xiang zhu men qi ye chang ..
zan bie yang zhou shi du chun .bu zhi guang jing shu he ren .
cheng wai sheng shan si .cheng zhong wang wan ran .ji deng wu ban ri .yu dao yi jing nian .
.tu si jian men yi jian wei .xin ling jiao jie guo ren fei .
yuan lin yue bai qiu lin xie .yi ye quan sheng si gu shan ..
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
qing song si mian luo .bai fa yi zhong sheng . ..geng wei
ci ri bei qi sui yin zhuo .zai jun qu wo yi xiang xun ..
ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..

译文及注释

译文
  《清明(ming)》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来(lai)了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦(qin)王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀(yao)功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调(diao)嘶哑粗涩实在难听。
四十年来,甘守贫困度残生,
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

注释
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。
20. 至:极,副词。
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
2、傅粉:史记:孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。

赏析

  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时(shi),也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而(gu er)服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  这首诗以议论(yi lun)为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途(zheng tu)中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的(shi de)人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

林宗放( 唐代 )

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简 介

林宗放 宁国府宣城人,字问礼。孝宗淳熙十四年进士。授潭州教授,改通州。州学旧刊《三谏集录》,载章惇奸状,惇之孙时为郡守,欲毁其板,宗放执不与。调太平州,四方学徒至者数百人。改知兰溪县,摧折豪强,奸吏屏气。以荐授广州通判,请祠禄归。

夏意 / 濮阳雨秋

任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。


清明 / 笪丙子

花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。


点绛唇·素香丁香 / 张简向秋

"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。


叔于田 / 益梦曼

望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"


金菊对芙蓉·上元 / 赫连阳

"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 醋姝妍

珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 皇甫果

果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"


恨赋 / 舜飞烟

"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。


宿巫山下 / 公冶松波

一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。


黄葛篇 / 边辛

多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"