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思黯南墅赏牡丹

南北朝 / 施宜生

"重关晓度宿云寒,羸马缘知步步难。
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。
慷慨资元老,周旋值狡童。仲尼羞问阵,魏绛喜和戎。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"


思黯南墅赏牡丹拼音解释:

.zhong guan xiao du su yun han .lei ma yuan zhi bu bu nan .
niao ti hua ban luo .ren san jue fang kong .suo zeng cheng nan da .ling ran yi ya feng ..
nan qiong heng yi xiu .cai yao li you jue .ye wo pu bu feng .chao xing bi yan xue .
.dong xi nan bei jun .zi shuo bian zeng you .ren shi zhong duo gu .huang du bu shao liu .
.san nian jie li xiang chun wei .sai duan fu hua zhong lu qi .sheng xuan dong liang fei xi ri .
dan qiu wan li wu xiao xi .ji dui wu tong yi feng huang ..
ming chao ji piao ping .li han wu you xuan .xiang si kong jiang shang .he chu jin bo yuan ..
yi zhi huan yin wan zhi sheng .tian zhong he qi yuan wu li .shi yu feng guang bie you qing .
lv yun huan xia song heng bo .yang chen a mu liu bin ke .an wei wang sun huan qi luo .
kang kai zi yuan lao .zhou xuan zhi jiao tong .zhong ni xiu wen zhen .wei jiang xi he rong .
xiang feng yi su zui gao si .ye ye cui wei quan luo sheng ..

译文及注释

译文
时值深秋大沙漠塞外百(bai)草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
  “圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力(li)王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞(yu)氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
离愁萦绕,看着眼前连绵(mian)无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐(fu)小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气(qi)刚将全身浸透。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。

注释
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
诸稽郢:越国大人。币:礼品。下执事:供役使的人。天王:对吴王夫差的尊称。得罪:指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾:亲劳大驾。孤:舍弃。繄:就是。边陲:边境。用:因此。老:老臣。顿颡:叩头直至额触地。属:会集。残伐:杀伐。鞭箠:鞭子。寇令:抵御盗寇的命令。箕帚:畚箕、笤帚。晐姓:贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜:洗手脸的用具。解:同“懈”。辱:谦词。征诸侯:向诸侯征税。搰:掘出。封殖:培植。这是以草木自比。刈:芟草。实:信实。秉:拿,执。度:衡量。
④暮鸦:见王安石《题舫子》诗:“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
②琥珀:琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色,透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
(09)“对床夜雨”句,傅本注:“子由幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将宦游四方,子由尝读韦苏州诗,有‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时,与子由别于郑州西门外,马上赋诗一首,有‘寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句:追念过去兄弟一起生活——对床而卧,夜听雨声的情景,并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下,山林家园之中,指退隐之处。
21.是:这匹。
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。

赏析

  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景(jing):天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南(ge nan)北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪(bai lang)高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不(yun bu)济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前(ci qian)后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看(yi kan)出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

施宜生( 南北朝 )

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简 介

施宜生 (?—1160)邵武人,原名达,字明望。徽宗政和四年擢第,授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金,累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦,以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还,其副使告发,被烹死。

晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 崇大年

楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
莫遣红妆秽灵迹。"
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
怨目明秋水,愁眉淡远峰。小阑花尽蝶,静院醉醒蛩。


马诗二十三首·其二 / 高茂卿

晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
"华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来。
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。
"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。


长安清明 / 张锡龄

黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。


偶成 / 厍狄履温

掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 吴志淳

迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
"翠盖不西来,池上天池歇。
"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。


如梦令·春思 / 马稷

千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,


秋雨中赠元九 / 李经钰

西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。"
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。


白鹭儿 / 冯纯

"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"


明月皎夜光 / 俞士彪

敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
(张为《主客图》)。"
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。


宿楚国寺有怀 / 李伯良

夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,