首页 古诗词 辋川闲居赠裴秀才迪

辋川闲居赠裴秀才迪

金朝 / 郑南

"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。


辋川闲居赠裴秀才迪拼音解释:

.li hua xue ya zhi .ying zhuan liu ru si .lan zhu zhuang cheng xiao .chun rong meng jue chi .
cheng jin jiang kai wan .gong shen yu shu nan .yue lun yi yi yi .xian lu xia lan gan .
.wan jing wei yu xie .xiao yao hu shang ting .bo xian yu nong er .shu jing niao yi ling .
zhi shi chao ran wu hu ke .wei ru zhong shi guo fen yang ..
qiong da jin wei shen wai shi .hao ran yuan qi le qiao yu ..
qi dian shu xiang leng .yue ping qiu shui cheng .xin xian ji wu shi .he yi zhu shan seng .
zuo jiu pu tou chu .yu duo seng chi han ...nan bu xin shu ..
meng bian cui xiao ji .chou wai song feng pin .zi you zhan hua xue .xiang he lei di xin ..
wei wen zi jia zhou pan yue .qing qiu ni xu zui kuang wu .
fu chi feng lei e .chao xiu yue lu qing .guan lin tian mu ding .jia zhu hai chao sheng .
di cheng chen meng yi nian jian .xu zhou shang tan ying nan jie .fei niao kong can juan wei huan .
gao sheng he li fang liang ya .ming chao qi ma chu cheng wai .song wo xi ye nan shan a .

译文及注释

译文
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
清秋的(de)(de)边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说(shuo)的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢(ne)?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得(de)到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向(xiang)孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任(ren),下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状(zhuang),胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。

注释
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。
③散响:指渔父撒网入水发出的响声。
梦觉:梦醒。
[7]“立功”二句,《梁书·陈伯之传》:“力战有功”,“进号征南将军,封丰城县公:邑二千户。”开国:梁时封爵,皆冠以开国之号。孤,王侯自称。此指受封爵事。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
1.《示儿》陆游 古诗:写给儿子们看。

赏析

  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约(xiang yue):要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫(mang mang)的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中(cong zhong)找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤(de fen)慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群(ge qun)体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
其二

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

郑南( 金朝 )

收录诗词 (2556)
简 介

郑南 郑南(一○六四~一一六一),字明仲,宁德(今属福建)人。徽宗崇宁三年(一一○四)太学上舍释褐。大观元年(一一○七),为符宝郎(《宋会要辑稿》选举一九之二二),四年,知仙居县(《嘉定赤城志》卷一一)。政和初为国子司业。四年(一一一四),权发遣泉州(《宋会要辑稿》崇儒二之二五),迁福建、两浙路提刑。高宗绍兴二十七年(一一五七)九十三岁时赠秘阁修撰(同上书职官七七之七○)。终年九十七。事见《淳熙三山志》卷二七。

马诗二十三首·其九 / 富察姗姗

珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。
"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。


国风·魏风·硕鼠 / 完颜娜娜

闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
行人本是农桑客,记得春深欲种田。"
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,


隋宫 / 张廖庆娇

未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
"客见天台县,闾阎树色间。骖回几临水,带缓独开山。
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"


元日感怀 / 太叔淑霞

"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
"大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"


洞仙歌·雪云散尽 / 翁戊申

"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
炉峰若上应相忆,不得同过惠远房。"
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
行人渡流水,白马入前山。
熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"


殿前欢·大都西山 / 代黛

"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
逼曙天倾斗,将寒叶坠林。无将簪绂意,只损壮夫心。"
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。"
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。


一落索·眉共春山争秀 / 东郭广山

受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。


颍亭留别 / 公冶鹤洋

山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。"
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
"诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树,


齐桓公伐楚盟屈完 / 僪阳曜

"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 宗政小海

"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,