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黄头郎

清代 / 徐天佑

将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
四十心不动,吾今其庶几。"
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。


黄头郎拼音解释:

jiang zu xiang kan wu yi shou .tian zi mei si chang tong xi .jiang jun yu shuo he can xiu .
.yue zai luo yang tian .tian gao jing ru shui .xia you bai tou ren .lan yi zhong ye qi .
bing jiu chen shi ge .ye xian qing xing chang .yong bao dian dao ling .bu xi dong xi xiang .
you niao you niao qun que er .zhong ting zhuo su li shang fei .qiu ying qi xiao xian bu shi .
lu shan yu ye cao an zhong .zhong shen jiao qi xin ying zai .ban lu yun ni ji bu tong .
.bian jiao liang san zhi .shuang tian long shang er .wang xiang xiang bing li .xiang yue yi shi chui .
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
huan ai jin he zai .bei ti yi shi kong .tong wei yi ye meng .gong guo shi nian zhong .
fu jing tong xin chang .yin chuang zhu jiu zai .chi huang hong han dan .qi lao lv mei tai .
si shi xin bu dong .wu jin qi shu ji ..
bu du song chun jian song lao .geng chang yi zhuo geng ting kan ..
.qiu guan qing liang ri .shu yin jie men kan .ye chuang you du chu .qin bu wei ren dan .
you qu xuan che shi wu zai .xiu guan fei zao yi fei chi ..
jing yun jiao mian fen .deng fan gao long xie .ye jiu qing lu duo .ti zhu zhui huan jie ..
zhou han de xia shuai .wang feng shi bu jing .you cong zhan chao cuo .zhu hou yi qiang sheng .

译文及注释

译文
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
桐琴象理解我的(de)心思一样,为我发出悲凉的乡音。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
谷口呼(hu)呼刮大风,大风夹带(dai)阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却(que)弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里(li)。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处(chu)你全忘。专门记我小毛病。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
江岸远处,平平的沙滩,夕(xi)阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。

注释
11.点行( xíng )频:频繁地点名征调壮丁。
3、秋鸿:a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
8、法:在古汉语字典里有四种解释(1)法令,制度。(2)方法,做法。(3)效法,仿效。(4)标准,法则。这里用(3)效法,仿效。
10、身:自己
5.广额:宽广的额头。晋时女子习尚广额。邰希莞眉。
乍:恰好,正是。啭:鸟声宛转。
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。

赏析

  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法(he fa)地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰(fu shi)车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的(song de)情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她(yu ta)孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是(zhi shi)全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质(xing zhi)美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其(er qi)中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

徐天佑( 清代 )

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简 介

徐天佑 绍兴山阴人,字受之,一字斯万。理宗景定三年进士。为大州教授,日与诸生讲经义,听者感发。恭帝德祐二年,以国库书监召,不赴,退归城南,杜门读书。四方学者至越,必登门造访。天祐高冠大带,议论卓卓,见者以为仪型。

北征赋 / 僪昭阳

山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,


沁园春·和吴尉子似 / 邛珑

戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。


金缕曲·赠梁汾 / 荆怜蕾

地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
各附其所安,不知他物好。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 桑石英

"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"


琵琶仙·中秋 / 佴天蓝

渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。


武帝求茂才异等诏 / 濮己未

垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。


夏意 / 东门军献

静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。


秋浦歌十七首 / 欧阳靖荷

丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。


贺新郎·九日 / 袁雪真

今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。


观书有感二首·其一 / 潘妙易

望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"