清平乐·雨晴烟晚
于亭于里，君子游焉。于以宴喜，其乐亹亹。
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
"孤舟大江水，水涉无昏曙。雨暗迷津时，云生望乡处。
闲居澹无味，忽复四时周。靡靡芳草积，稍稍新篁抽。
有地先开阁，何人不扫门。江湖难自退，明主托元元。"
插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
白雪缘情降，青霞落卷舒。多惭郎署在，辄继国风馀。"
中饮顾王程，离忧从此始。
望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。"
清平乐·雨晴烟晚拼音解释:
yu ting yu li .jun zi you yan .yu yi yan xi .qi le wei wei .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
.gu zhou da jiang shui .shui she wu hun shu .yu an mi jin shi .yun sheng wang xiang chu .
xian ju dan wu wei .hu fu si shi zhou .mi mi fang cao ji .shao shao xin huang chou .
you di xian kai ge .he ren bu sao men .jiang hu nan zi tui .ming zhu tuo yuan yuan ..
cha yu liang xiang gu .ming gong xin shang xian .she mi ru shen gu .yin ma tou huang quan .
qian shan ju yi jing .yin ai ye lai xie .qiao mu sheng xia liang .liu yun tu hua yue .
bai xue yuan qing jiang .qing xia luo juan shu .duo can lang shu zai .zhe ji guo feng yu ..
zhong yin gu wang cheng .li you cong ci shi .
wang yuan hui tian gu .deng gao dong rui ci .yuan yin shan zuo shou .chang bao hui chang qi ..
译文及注释
译文
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
就像尽力登上很高的(de)城楼才发现更高的楼还在前(qian)方。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台(tai)。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一(yi)只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话(hua)来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
为什么还要滞留远方？
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇(huang)帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
注释
⑩讵：表示反问，岂。
⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。
[9]故池：旧居的池塘。芜（wú吴）：丛生的杂草。
5.湍（tuān）：急流。
趣舍：向往和废弃。趣，同“趋”。
质：人质，这里用作动词，指作人质。谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。
书之：指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
⑼驰道：可驾车的大道。
赏析
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从(bu cong)自己(zi ji)方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子(yang zi)。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越(zhi yue)南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从(bu cong)自己(zi ji)方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子(yang zi)。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越(zhi yue)南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
张贾( 金朝 )
收录诗词 (6442) 首
简 介
张贾 （?—830）唐贝州清河人。排行十二。德宗贞元二年，登进士第，以侍御史为华州上佐。贞元末，东都留守韦夏卿辟为僚佐。宪宗元和元年，官礼部员外郎。历户部郎中，迁尚书左丞。穆宗长庆元年，为兵部侍郎。文宗大和元年，官左散骑常侍。寻以兵部尚书致仕。能诗，与刘禹锡友善。
送隐者一绝
"握珠不返泉，匣玉不归山。明皇重士亦如此，
金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。"
青山隐隐孤舟微，白鹤双飞忽相见。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
夕阳孤艇去，秋水两溪分。归共临川史，同翻贝叶文。"
留连南台客，想像西方内。因逐溪水还，观心两无碍。"
"远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相，
左贤未遁旌竿折，过在将军不在兵。"
蝶恋花·庭院碧苔红叶遍
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
"小园足生事，寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻，才青摘已无。
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
桂树山中住日长，龙山高高遥相望。"
埋云翳景无穷已，因风落地吹还起。先过翡翠宝房中，
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。
"远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。
越人遥捧翟，汉将下看鸢。北斗崇山挂，南风涨海牵。
题情尽桥
身老方投刺，途穷始着鞭。犹闻有知己，此去不徒然。"
"吉日初成晦，方塘遍是春。落花迎二月，芳树历三旬。
相敦在勤事，海内方劳师。"
春草青青新覆地，深山无路若为归。"
"予奉垂堂诫，千金非所轻。为多山水乐，频作泛舟行。
蔓草日已积，长松日已摧。功名满青史，祠庙唯苍苔。
讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。"
停云·其二
顷辞青溪隐，来访赤县仙。南亩自甘贱，中朝唯爱贤。
借问高歌凡几转，河低月落五更时。
国宝亡双杰，天才丧两贤。大名齐弱岁，高德并中年。
黄旗一扫荡，割壤开吴京。六代更霸王，遗迹见都城。
"昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。
君看西王母，千载美容颜。
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
"凤凰所宿处，月映孤桐寒。藁叶零落尽，空柯苍翠残。
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
"事去人亡迹自留，黄花绿蒂不胜愁。
朝念池上酌，暮逢林下书。方将固封守，暂欲混畋渔。
淇上桑叶青，青楼含白日。比时遥望君，车马城中出。
日华浮野雪，春色染湘波。北渚生芳草，东风变旧柯。
日夕见太行，沉吟未能去。问君何以然，世网婴我故。
"盛府南门寄，前程积水中。月明临夏口，山晚望巴东。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
窥镜不自识，况乃狂夫还。"
昭君怨·牡丹
马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。山情水意君不知，
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
夜深宜共醉，时难忍相违。何事随阳雁，汀洲忽背飞。"
春情多艳逸，春意倍相思。愁心极杨柳，一种乱如丝。"
始知世上人，万物一何扰。"
故关无去客，春草独随君。淼淼长淮水，东西自此分。"
楚王竟何去，独自留巫山。偏使世人见，迢迢江汉间。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
江上寄元六林宗
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
"青扈绕青林，翩翾陋体一微禽。
"亭亭心中人，迢迢居秦关。常缄素札去，适枉华章还。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
"吾宗固神秀，体物写谋长。形制开古迹，曾冰延乐方。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈，五湖三江愁杀人。"
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
新年作
"天都分礼阁，肃肃临清渠。春山照前屏，高槐荫内除。
直言荣华未休歇，不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城，
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
"吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
奉引迎三事，司仪列万方。愿将天地寿，同以献君王。"
永夕卧烟塘，萧条天一方。秋风淮水落，寒夜楚歌长。
菊黄迎酒泛，松翠凌霜直。游海难为深，负山徒倦力。"
送王昌龄之岭南
醉罢知何事，恩深忘此身。任他行雨去，归路裛香尘。"
使妇提蚕筐，唿儿榜渔船。悠悠泛绿水，去摘浦中莲。
"金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳阴。
"与君园庐并，微尚颇亦同。耕钓方自逸，壶觞趣不空。
书草藏天阁，琴声入夜台。荒阶罗驳藓，虚座网浮埃。
征马望春草，行人看暮云。遥知倚门处，江树正氛氲。"
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁。抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
西江月·阻风山峰下
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
惆怅故山云，裴回空日夕。何事与时人，东城复南陌。"
"淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
"太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。
王屋尝嘉遁，伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。
丹青丈室满，草树一庭深。秀色玄冬发，交枝白日阴。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
"郊原春欲暮，桃杏落纷纷。何处随芳草，留家寄白云。