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九日感赋

唐代 / 曹维城

扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。


九日感赋拼音解释:

fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
yue si hua ding su .yun ai shi men xing .hai jin ying xu fan .wu ling ou lu jing ..
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .

译文及注释

译文
直到它高耸入云,人们才说它高。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不(bu)忍闲坐,细细思量我们的过失。
他们在肴饱之后(hou)仍旧坦然自(zi)得,酒醉之后神气益发骄横。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下(xia)面要将故乡河山看。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又(you)归隐江湖,回到富春江畔隐居,清(qing)操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界(jie)。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
妇女温柔又娇媚,
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流(liu)冲刷着稀疏的竹根。

注释
其:代词,指黄鹤楼。
24.章台:秦离宫中的台观名。
⑶深树:枝叶茂密的树。深,《才调集》作“远”。树,《全唐诗》注“有本作‘处’”。
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
②.乘兴句:《晋书·舆服志》:"凡车驾亲戎,中外戒严。"此言不戒严,意谓炀帝骄横无忌,毫无戒备。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。

赏析

  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  “金阙晓钟开万户,玉阶(yu jie)仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉(dun jue)奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢(xiang feng)不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

曹维城( 唐代 )

收录诗词 (5135)
简 介

曹维城 曹伟谟,字次典,号南陔,平湖籍金山人。岁贡生,候选训导。有《南陔集》。

瀑布联句 / 西门国磊

"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


商颂·玄鸟 / 仲孙上章

穿入白云行翠微。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


捕蛇者说 / 霍白筠

北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。


秦楼月·浮云集 / 娰语阳

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


小雅·伐木 / 海夏珍

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。


九日寄秦觏 / 马佳建军

"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 井新筠

"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。


一剪梅·咏柳 / 公羊红娟

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。


送征衣·过韶阳 / 轩辕江澎

相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 陈痴海

饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,