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水仙子·游越福王府

宋代 / 叶宋英

僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。


水仙子·游越福王府拼音解释:

seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
.shan se yi ran seng yi wang .zhu jian shu qing ge can yang .
.chu de xiao guan bei .ru yi bu cheng shen .long hu lai shi ke .sha gu xia qi ren .
zao wan zhong tiao xia .hong chen yi gu qing .nan tan rong ban he .xi xiao hu qian ying .
.sheng shan zi gu dao fei lai .ci shi shen gong bu ke cai .qi se sui ran li yu xue .
wang qing ou niao zi gao di .chang jiang yue shang yu fan lie .huang pu ren xi ta yin ti .
tai hua gen tong zhi .song heng mai gong lian .ping xu you xian gu .ri yue kan tui qian ..
lou jiong bo wu ji .lin hun ri you di .ru he bu chang duan .jia jin wu yun xi ..
.li ma bu ren shang .zui xing tian qi han .du yuan zai men yi .zhi si bie jia nan .
ting qian jia shu ming zhi zi .shi jie tong xin ji xie niang ..
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .
yi ping jian de liao can yang .xun zhi shi jie du ru meng .zi xi shen xin shen bu mang .

译文及注释

译文
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
  满载着一(yi)船的秋(qiu)色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日(ri)风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳(yang)时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
越中来人说起天姥山,在云(yun)雾忽明忽暗间有人可以看见。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树(shu)葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿(chuan)着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
祝福老人常安康。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。

注释
(11)垂阴:投下阴影。
②凤楼:即凤台、秦楼,语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼,尝引来凤凰。此处指妆楼。
67. 已而:不久。
及难:遭遇灾难
(4)辄:总是(常常)、就。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。

赏析

  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方(shuang fang)门当户对、婚姻美满。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪(zhang hao)情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中(huo zhong),特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此(yin ci)巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十(yong shi)多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁(ren shui)恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
其一
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

叶宋英( 宋代 )

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简 介

叶宋英 叶宋英,临川(今属江西)人。精乐律。元初、赵孟頫、虞集欲荐入朝,事未行而已卒。有自制曲谱,已佚。事见《隐居通议》卷一○,清雍正《江西通志》卷八一有传。

生查子·惆怅彩云飞 / 彭大年

搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"


孙权劝学 / 王绩

"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,


杂诗 / 王永命

陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 蒋云昌

不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"


卖油翁 / 梅枝凤

"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 陈文颢

钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。


咏零陵 / 程文正

"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"


咏孤石 / 胡梅

入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"


虽有嘉肴 / 莫与俦

日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 郁扬勋

好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
见《闽志》)
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。