鹤冲天·黄金榜上
犹有夸张少年处，笑唿张丈唤殷兄。"
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。"
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
有意不在大，湛湛方丈馀。荷侧泻清露，萍开见游鱼。
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
"小潭澄见底，闲客坐开襟。借问不流水，何如无念心。
鹤冲天·黄金榜上拼音解释:
you you kua zhang shao nian chu .xiao hu zhang zhang huan yin xiong ..
wei lao pian jing jie .fang chou yu e chun .gu yuan jin ye li .ying nian wei gui ren ..
ren jian suo zhong zhe .xiang yin jiang jun yue .mou lv xi an wei .wei quan zhu sheng sha .
jiao miao deng ge zan jun mei .le fu yan ci yue jun yi .ruo qiu xing yu gui ci yan .
.wu wu chu men he chu qu .xin chang jie wan shu yin xie .
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
shou zai liang shu song .liao yi dang jia bin .cheng chun ri yi gai .sheng yi jian xin xin .
shan xia zhu de ting qian zai .lan man yi lan shi ba shu .gen zhu you shu hua wu shu .
bi mu wei chou man kong dian .ming xin zhen lei bu ran hui .na zhi fou ji xiu zheng zhi .
.xiao tan cheng jian di .xian ke zuo kai jin .jie wen bu liu shui .he ru wu nian xin .
译文及注释
译文
汉江滔滔宽又(you)广，想要渡过不可能。
巫峡猿猴悲啼令(ling)人(ren)伤心流泪，衡阳的(de)归雁会为我捎来回书。
今日生离死别，对(dui)泣默然无声；
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅(chang)。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
乌鹊(que)在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
注释
(2)《楚辞》：“折芳馨兮遗所思。”
弈：下棋。
28.缭：缠绕。杜衡：一种香草。
赫赫：显赫的样子。
（44）没：没收。
赏析
这首诗的抒情主人(ren)公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热？高处，它吞食月窟，侵及星辰；远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行；地点在天山脚下的城郭；时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制(jiu zhi)度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
最后一句"折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫"说明：报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的‘不时’，又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差。司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”，也是两个典型的细节描绘，寥寥八个字，就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出，一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份，读来仿佛见其人，闻其声，神态态毕现，栩栩如生，颇有真实感。
这里第一段“三十六宫花离离，软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且，他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李，很尊崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在，如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”，是言帝王所居宫殿之多，“花离离”，是花木披纷的世界。这是实写；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的。花离离，对于皇宫来说，又是美女的世界。“离离”，除了有草木繁茂的意义外，用于人，也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里，该囚禁了天下无数美色，而皇帝只有一个，是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀，玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了，而一个皇帝又照顾不过来，所以在深宫里，固然有的地方笙歌达旦，和暖的春风软软地吹着(chui zhuo)，在这令人沉醉的春晨，金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的：“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方，则只能是伴着春风，独自对着星空，从稀到密，又从密等到了稀，良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了，就只有与青灯冷磬相伴，明知此生已矣，只希望修个来生。“天露未干香着衣”，使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这是爱的执着，同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合(rou he)在了一起，这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好，“香露”也好，这不止是具体地写了雾与露，更是写了这里的一个大的环境，使雾与露而香的，说明了这里的环境，至少也是在(shi zai)花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童(hu tong)烹鲤鱼，中有尺素书。”
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热？高处，它吞食月窟，侵及星辰；远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行；地点在天山脚下的城郭；时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制(jiu zhi)度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
最后一句"折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫"说明：报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的‘不时’，又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差。司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”，也是两个典型的细节描绘，寥寥八个字，就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出，一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份，读来仿佛见其人，闻其声，神态态毕现，栩栩如生，颇有真实感。
这里第一段“三十六宫花离离，软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且，他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李，很尊崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在，如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”，是言帝王所居宫殿之多，“花离离”，是花木披纷的世界。这是实写；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的。花离离，对于皇宫来说，又是美女的世界。“离离”，除了有草木繁茂的意义外，用于人，也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里，该囚禁了天下无数美色，而皇帝只有一个，是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀，玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了，而一个皇帝又照顾不过来，所以在深宫里，固然有的地方笙歌达旦，和暖的春风软软地吹着(chui zhuo)，在这令人沉醉的春晨，金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的：“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方，则只能是伴着春风，独自对着星空，从稀到密，又从密等到了稀，良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了，就只有与青灯冷磬相伴，明知此生已矣，只希望修个来生。“天露未干香着衣”，使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这是爱的执着，同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合(rou he)在了一起，这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好，“香露”也好，这不止是具体地写了雾与露，更是写了这里的一个大的环境，使雾与露而香的，说明了这里的环境，至少也是在(shi zai)花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童(hu tong)烹鲤鱼，中有尺素书。”
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
创作背景
其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法，然而，李白的夸张与众不多，他往往把笔下的事物夸张到极度，而且动辄用“千”；“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言，他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难；而他却说：“蜀道之难，难于上青天！”成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜！”民谣相传，“武功太白，去天三百”，到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，他说是“四万八千岁”，为了突出青泥岭山路之盘曲，他说是“百步九折”；而为了显示蜀道之高耸，他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张，虽不符合事物实际，但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。
秦宝寅( 金朝 )
收录诗词 (6672) 首
简 介
秦宝寅 秦宝寅（1628-1690），字乐天，号石农，一号箬溪，虹洲先生元孙，真斋先生子。苏州府学生，家富藏书，喜宾客，尤喜慈溪姜宸英与为唱和。中岁弃举，业能医。有《石农诗稿》。
古风·庄周梦胡蝶
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
"三乡过日君年几，今日君年五十馀。
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。"
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
渡河北
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
"夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
"五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
障成定被人争写，从此南中纸价高。"
心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。
从今且莫嫌身病，不病何由索得身。"
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
解连环·怨怀无托
迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归希夷。
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月，越州四度见重阳。
共工怒触不周山
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
醉翁向朝市，问我何官禄。虚言笑杀翁，郎官应列宿。"
"朝回北阙值清晨，晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩，
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。"
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
国风·王风·兔爰
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
而我方独处，不与之子俱。顾彼自伤己，禽鱼之不如。
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
晚登三山还望京邑
"拣得琅玕截作筒，缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟，
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
慵慢疏人事，幽栖逐野情。回看芸阁笑，不似有浮名。"
故知多零落，闾井亦迁移。独有秋江水，烟波似旧时。"
"阶前下马时，梁上题诗处。惨澹病使君，萧疏老松树。
不觉流年过，亦任白发生。不为世所薄，安得遂闲情。"
几见林抽笋，频惊燕引雏。岁华何倏忽，年少不须臾。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
李思训画长江绝岛图
"紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客，傅说舟忙不借人。
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
"老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
美服颁王府，珍羞降御厨。议高通白虎，谏切伏青蒲。
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
人月圆·春日湖上
"怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎。
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
千柯习习润，万叶欣欣绿。千日浇灌功，不如一霢霂。
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
杭老遮车辙，吴童扫路尘。虚迎复虚送，惭见两州民。"
度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。"
日出入
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。不见青冢上，行人为浇酒。"
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
禹步星纲动，焚符灶鬼詹。冥搜唿直使，章奏役飞廉。
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
晏坐自相对，密语谁得知。前后际断处，一念不生时。"
暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣。"
野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。"
国风·召南·野有死麕
"白发故人少，相逢意弥远。往事共销沉，前期各衰晚。
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞。背恩欺乃祖，连祸及吾民。
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，
未容寄与微之去，已被人传到越州。"
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，