首页 古诗词 国风·桧风·隰有苌楚

国风·桧风·隰有苌楚

两汉 / 张矩

"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。


国风·桧风·隰有苌楚拼音解释:

.cong shi heng da jiang .ren yan shi diao tai .shui shi xiang chong ji .ci zhong wei xiao hui .
yu shi tian zheng chen .dan bi shi zhi chi .xiang kan shou lang bei .zhi si nan sai ze .
.yuan huai bu ke dao .li ren juan li you .luo xia wen xin yan .jiang nan xiang mu qiu .
.xi xi feng sheng qi .tuan tuan ri yin qiang .yao kong qiu yan mie .ban ling mu yun chang .
.shui neng shou qing zhu .shui neng si shi ru .wu jian he jun rao .wei ren you shi fu .
.ji lao you bu quan .shi de li bian cheng .yi zhi jia ku mu .bu bu xiang nan xing .
.quan jiu lun xin ye bu pi .han qing you dai wen shui si .
.sui yuan hu xi qu .he ri fan dong lin .shi lu ning jie bie .kong men jiu xi xin .
cheng xing qian hua cang zhou qu .hua shi yi wu shu .hao shou bu ke yu .
yi ci gu guo shi jing qiu .mei jian qiu gua yi gu qiu .
.xi yang qiu cao shang .qu ma di xiong kan .nian shao chu ci que .shi wei yuan xiao guan .
.chu ke qiu duo xing .jiang lin yue jian sheng .xi zhi liang ye dong .ji pu zao hong sheng .
shan se ri ye lv .xia you qing qian lai .kui zuo quan lou ren .shen mi bu shu nei .
zuo cong xiu xi yu luo sheng .bei yao xi xi jing chang yan .yu zhong shen xi yan zhong qian .
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .

译文及注释

译文
人之不(bu)存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
侍女为你端上盛满杨梅的(de)玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
如果对国家有(you)利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
当年七(qi)月七日长生殿中(zhong),夜半无人,我们共起山盟海誓。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂(mao)密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松(song)软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。

注释
(18)日磾(mì dì):金日磾(前134—前86),原本是匈奴休屠王太子,武帝时从昆邪王归汉,任侍中。武帝临终的时候,下遗诏封为秺侯。
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。
⑷莫定:不要静止。
(27)伟服:华丽的服饰。
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
会稽:今浙江绍兴。

赏析

  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法(wu fa)诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  此诗是纪实性(shi xing)作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的(mu de)在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

张矩( 两汉 )

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简 介

张矩 润州人,字方叔,号芸窗。理宗淳祐中为句容令。宝祐中历江东制置司参议、机宜文字,转参议官。有《芸窗词》。

零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 张大千

"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
宁能访穷巷,相与对园蔬。"


咸阳值雨 / 边浴礼

哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。


天净沙·江亭远树残霞 / 梅之焕

初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。


江上 / 王端淑

况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 陈家鼎

天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。


南轩松 / 卢言

日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,


狱中题壁 / 孔少娥

持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"


一剪梅·怀旧 / 于巽

空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。


齐安郡后池绝句 / 赵志科

鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。


姑苏怀古 / 白范

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"