译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天(tian)下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
无尽(jin)的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫(gong)，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁(jie)吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
它为什么没有自知之明，也来开花(hua)在这杏园里。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
咸平二年八月十五日撰记。
良辰与美景(jing)，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申(shen)包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
注释
⑸斯人：指谢尚。
⒃水石：清水、白石，比喻贤良清廉之人。兰蕙：两种香草，比喻品质高尚者。
(53)辅氏：晋国地名，在今陕西大荔东。聚：聚众抗敌。
⑵盟鸥：是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故，指与鸥鸟约盟为友，永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗：“明朝拂衣去（归隐去），永与白鸥盟。”
本宅：犹老家，指坟墓。
219、五刑：指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
仓庚：鸟名，就是黄莺。
菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。