老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
难作别时心，还看别时路。"
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
.zha lin mao fa shu .shuang bi jia tuan liu .bai ri niao ying guo .qing tai long qi fu .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
译文
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸(xiao)，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而(er)起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着(zhuo)倒有高山的气概。
当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下(xia)来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
明妃当时初起程出行离别汉(han)宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道(dao)，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
“有人在下界，我想要帮助他。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀(yao)，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
注释
（7）不信道、竟逢知己：万万没有想到，今天竟然遇到了知己。
（4）曾元、曾申：都是曾子的儿子。
②金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。
⑩足： 值得。
〔73〕向前声：刚才奏过的单调。
李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐，却以“弹剑谢公子，无鱼良可哀”（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有“前行若无山”“何时复更还”（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
玄栖忘玄深，无得固无失。"
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
紫髯之伴有丹砂。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
欲将辞去兮悲绸缪。"
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
呜唿主人，为吾宝之。"
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
