念奴娇·登石头城次东坡韵
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
泪滴珠难尽，容殊玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
"动天金鼓逼神州，惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉，
"弯环青径斜，自是野僧家。满涧洗岩液，插天排石牙。
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
"翠竹高梧夹后溪，劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗，
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
念奴娇·登石头城次东坡韵拼音解释:
qing shi shu ming huo bu gu .san zu ban sui yuan xiao wei .gua qi xiu wen bi si tu .
jin lin han dui wang .tai hua jing xiang lin .shui yu qun feng bing .xiang yun rui lu pin ..
jiao tu he cong shang jiu tian .mo jian tuan yuan ming chu yuan .xu kan wan qu jian shi pian .
liu shi jian yun hao dian lang .hou zhu lie hui chu an le .hu ji jiu xing geng xin zhuang .
xing wan nong yun li an xuan .wo lai you ai bu cheng yuan .
lei di zhu nan jin .rong shu yu yi xiao .tang sui ming yue qu .mo dao meng hun yao .
.dong tian jin gu bi shen zhou .xi bie wu xin xue zhui lou .bu de hui mou ci fu fen .
.wan huan qing jing xie .zi shi ye seng jia .man jian xi yan ye .cha tian pai shi ya .
.bai yun hong shu lu yu ying .gu dian chang lang ci di xing .nan wang shui lian tao ye du .
.cui zhu gao wu jia hou xi .jin feng wei lu yu qi qi .na zhi bei you can deng an .
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
译文及注释
译文
高高的柳树长满(man)了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带(dai)。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
看到(dao)《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
靠近(jin)边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢(ne)？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免(mian)于征战，父子得以保全生命。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
注释
竦：同“耸”，跳动。
（25）秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。
因人常热：为别人而屡屡激动。热，激动。
④珂：马铃。
（45）奉守先王之宗庙：守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。
赏析
“旅雁(lv yan)上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学(xue)阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情(xin qing)听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一(de yi)片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也(yu ye)”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。赋家达者无过此，
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。"
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
"满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起，
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
"羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
翦裁成几箧，唱和是谁人。华岳题无敌，黄河句绝伦。
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
游塞闻兵起，还吴值岁饥。定唯荒寺里，坐与噪蝉期。"
谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。"
何况平田无穴者。"
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲，草赖馀吟尽解春。
"南北浮萍迹，年华又暗催。残灯和腊尽，晓角带春来。
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练，晚霞檐外簇旌旗。
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
凉似三秋景，清无九陌尘。与余同病者，对此合伤神。"
炉寒馀柏子，架静落藤花。记得逃兵日，门多贵客车。"
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
入室故寮流落尽，路人惆怅见灵光。"
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关。"
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
故人三载别，明月两乡悲。惆怅沧江上，星星鬓有丝。"
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
"多少欢娱簇眼前，浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪，
"我受羁栖惯，客情方细知。好看前路事，不比在家时。
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
忧荣栖省署，孤僻谢朝衣。他夜松堂宿，论诗更入微。"
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
见《高僧传》）"
"昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔，
"风紧日凄凄，乡心向此迷。水分平楚阔，山接故关低。
春草 / 欧阳窅恒
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
一夜鸟飞鸣，关关彻五更。似因归路隔，长使别魂惊。
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
"旅泛本无定，相逢那可期。空怀白阁夜，未答碧云诗。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
"陶令昔居此，弄琴遗世荣。田园三亩绿，轩冕一铢轻。