首页 古诗词 国风·召南·鹊巢

国风·召南·鹊巢

元代 / 舒逢吉

四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。


国风·召南·鹊巢拼音解释:

si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
wu si fang cheng shui jing gong .xiang fen zhan bo zhu feng xiao .zhu qia jin gang wan jing kong .
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
.lv zhong lin jiao zhe .gao dan chu chen ai .fang cao bu zeng chu .ji sheng ru ci lai .

译文及注释

译文
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消(xiao)磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
枣花纷(fen)纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定(ding)游遍了四面八方。
碧绿的池水(shui)涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
佛儒精义(yi)原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
为何身(shen)上涂满狗粪,就能避免危险状况?
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

注释
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
⑸晚:一作“晓”。
⑷两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。
(39)磷磷:水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。  嗤:讥笑。
明月夜,短松冈:苏轼葬妻之地,短松:矮松。
[9]驾:陵;相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。

赏析

  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后(er hou)又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前(yan qian)这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  这首诗在一定程度(cheng du)上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  小序鉴赏
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然(dun ran)消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

舒逢吉( 元代 )

收录诗词 (6839)
简 介

舒逢吉 舒逢吉,字康伯,广济人。诸生,官浏阳教谕。有《综雅集》。

七谏 / 黄春伯

应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
只在名位中,空门兼可游。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
寄言之子心,可以归无形。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"


塞上忆汶水 / 彭森

上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。


观大散关图有感 / 郝贞

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。


入都 / 崔日用

"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
君不见于公门,子孙好冠盖。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


京兆府栽莲 / 李逢升

从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。


赠丹阳横山周处士惟长 / 钱梓林

安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。


一剪梅·舟过吴江 / 岑尔孚

将为数日已一月,主人于我特地切。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
不免为水府之腥臊。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。


牧竖 / 王汝廉

不觉云路远,斯须游万天。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


读陈胜传 / 焦光俊

不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
只应天上人,见我双眼明。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


闲居 / 章衡

张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
但看千骑去,知有几人归。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。