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戏赠杜甫

未知 / 祁敏

那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。


戏赠杜甫拼音解释:

na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
lu xia yao zan shi .yun sheng shi shi han .xing tan luan he wu .dan zao hu long pan .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
ting you jie yin xin .de wu yun quan wu .fu gong zhong si gui .pin yi zhi chi su .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .

译文及注释

译文
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除(chu)弊政要剪除朝中奸佞。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
使秦中百姓遭害惨重。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡(xiang)被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
皇宫林苑(yuan)中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并(bing)指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
没有了春风(feng)河岸的芦(lu)苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?

注释
<22>“绲”,与“混”字通。
⑥棹:划船的工具。
闻一言以自壮:听到你的一句话来激励自己。
62. 斯:则、那么。
17、采:物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。
1、系:拴住。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。

赏析

其三
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期(chang qi)离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否(shi fou)有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果(jie guo)。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁(xun tie)链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲(wang xi)之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣(de xin)赏。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

祁敏( 未知 )

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简 介

祁敏 祁敏,字惟学。东莞人。顺子。明孝宗弘治十五年(一五〇二)进士,授户部广西司主事。历升员外郎、郎中,卒。明嘉靖《广东通志》卷六一、民国《东莞县志》卷五七有传。

青玉案·元夕 / 沐凡儿

"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。


折杨柳歌辞五首 / 应翠彤

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


岁晏行 / 邸幼蓉

"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"


减字木兰花·楼台向晓 / 磨海云

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"


江行无题一百首·其八十二 / 党尉明

饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"


古朗月行(节选) / 夏侯远香

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


送杜审言 / 昂语阳

遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"


菊梦 / 龚诚愚

"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
大哉为忠臣,舍此何所之。"


一箧磨穴砚 / 酒含雁

红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
始知匠手不虚传。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


金缕曲·次女绣孙 / 蒙鹏明

"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
不如松与桂,生在重岩侧。"