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传言玉女·钱塘元夕

未知 / 沈睿

廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
ji hai ji shu hong yan chi ....lai you wei qi .can bing ben qu yao nan zhui .
shui hua ying mu yu .song chui yin shu zhong . ..jiao ran
.xu huo deng bao ge .san xiu ji ceng gou .du li tian di jian .yan yun man jin xiu .
gu pan qing fei yi .kui xie chu yi pin .wu xing xian tai shou .lin shui zui yin qin . ..geng wei .
.fa shi qian qing bu zi you .ou ran chou chang ji nan shou .yi wen bao yu zhan yi shi .
.qi qi feng ren wen suo zhi .dong liu xiang song xiang jing ji .zi gan zhu ke ren lan pei .
yun sun fang qing xi .chi guan hu chun sheng .gu zhou kai quan jing .xin qin rao hua ying .
.bi shu lai ji ri .sui xi jiu jia zhao .you xiang feng sha qian .fei yu dian fu yao .
zhan yu shi shi dao .yao ge chu chu chuan .ni chuang mei zha qu .zhe lu bi xiang lian .
wan shu chun sheng xi yu zhong .fu shi yun xian dan zao leng .cai zhi ren qu dong men kong .
kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
ye mi zhong shi yi chang lin .lu yu wei de cheng gui xing .ou niao wei ying xin ci xin .
mu fu cai fang ji .sao ren lei wei gan .he shi wang dao tai .wan li kan peng tuan ..

译文及注释

译文
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
这清幽境地很合我(wo)的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映(ying)红了虚堂。
江水曲曲折折地绕着花草丛(cong)生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣(yi)服上还像带着浮动的白云。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
三月份没(mei)有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔(er)听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最(zui)值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。

注释
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。
24.者:语气词,文中表示揣度语气,似的。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
25、御史中执法:又称御史中丞,地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。
⑻团荷:圆的荷花。

赏析

  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二(di er)句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带(yi dai)土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  送友人(you ren)赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写(zeng xie)有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  此诗意在(yi zai)“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚(yi zhi)态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

沈睿( 未知 )

收录诗词 (4517)
简 介

沈睿 沈睿(1367-1457),字诚甫,号存耕,无锡人。着有《东郊牧唱》,《锡山遗响》。

大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 上官彦岺

浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。


展喜犒师 / 郤文心

伊数公者,阃域之外。 ——潘述
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"


小雅·楚茨 / 鲜于红军

他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.


点绛唇·试灯夜初晴 / 诸葛淑

锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
扫地树留影,拂床琴有声。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 茆逸尘

"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。


白田马上闻莺 / 公羊东芳

"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。


三字令·春欲尽 / 公叔慧研

谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,


海棠 / 柴莹玉

龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。


深虑论 / 普乙巳

洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


满庭芳·茶 / 贵和歌

楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,