首页 古诗词 清平乐·宫怨

清平乐·宫怨

隋代 / 陈大猷

过后弹指空伤悲。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
君不见于公门,子孙好冠盖。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。


清平乐·宫怨拼音解释:

guo hou dan zhi kong shang bei ..
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .

译文及注释

译文
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是(shi)道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
  国君无论愚笨或明(ming)智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
嘈嘈声切(qie)切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
善假(jiǎ)于物
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
然后散向人间,弄得满天花飞(fei)。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念(nian)不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪(na)里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。

注释
④龙城:又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴,曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
22.则:副词,就,便,表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或:有人。咎(jiù):责怪。其:那,那些。
3.漏船载酒:用《晋书·毕卓传》中的典故:“得酒满数百斛(hú)……浮酒船中,便足了一生矣。”漏船:原作破船”。“中流:河中。
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。
68.异甚:特别厉害。
狭衣:不宽阔的衣服。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
⑻菲:与“屝”通,草鞋。

赏析

  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己(zi ji)职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别(bie)。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋(qing qiu)万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜(you bi)》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期(shi qi)牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

陈大猷( 隋代 )

收录诗词 (1136)
简 介

陈大猷 陈大猷(1198—1250)字忠泰,号东斋。三泽(今尚湖镇山宅)人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年(1229年)进士,授缙云县令,历官两浙都运使,又迁六部架阁,终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博,对理学的研究颇有成就,为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例,采辑群言阐述己意,又着《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。

论诗三十首·十一 / 董赤奋若

遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。


国风·卫风·伯兮 / 井尹夏

解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,


东方之日 / 轩辕辛丑

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
足不足,争教他爱山青水绿。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。


饮茶歌诮崔石使君 / 上官访蝶

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。


题龙阳县青草湖 / 八银柳

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。


溱洧 / 公孙瑞

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
欲将辞去兮悲绸缪。"


登乐游原 / 释向凝

"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,


女冠子·含娇含笑 / 亓官钰文

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。


苏幕遮·送春 / 贡天风

"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"


金凤钩·送春 / 张廖付安

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
居喧我未错,真意在其间。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"