译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉(bing)公没有偏爱,行善之人承享天福。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一(yi)半是(shi)因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
山翁好客热情(qing)挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷(fang)徨。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
注释
被——通“披”,披着。
⑻今逢:一作“从今”。
④说(yuè悦):同“悦”。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
[35]慕容超:南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北,刘裕北伐将他擒获,解至南京斩首。
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。