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卜算子·不是爱风尘

两汉 / 曹冠

四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
(穆讽县主就礼)
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
.mu feng xian zhu jiu li .
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
.sheng ji shui hui de .mei dao yi pai huai .yi shang bu ke de .san cong he chu lai .
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .

译文及注释

译文
四海一家,共享(xiang)道德的涵养。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
为寻幽静,半夜上四明山,
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱(ai);不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁(chou),入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹(chui)动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰(bing)下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许(xu)多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。

注释
⒃“耻令”句:意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。《说苑·立节》:越国甲兵入齐,雍门子狄请齐君让他自杀,因为这是越甲在鸣国君,自己应当以身殉之,遂自刎死。呜:这里是惊动的意思。吴军:一作“吾君”。
⑶烟花:形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物,指艳丽的春景。下:顺流向下而行。
淮南:淮河以南,指蕲州。
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
[1]汉水:长江支流,源出陕西,流经湖北,穿武汉市而入长江。
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。

赏析

  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神(shen)世界。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步(jiao bu)声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一(zhi yi)。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到(ta dao)燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

曹冠( 两汉 )

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简 介

曹冠 曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登干道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

行路难·其二 / 韩亿

大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。


湖边采莲妇 / 梁乔升

"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,


晚登三山还望京邑 / 张葆谦

汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
右台御史胡。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
有人问我修行法,只种心田养此身。


寄令狐郎中 / 柳学辉

二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
昔作树头花,今为冢中骨。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 秦焕

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"


蟾宫曲·怀古 / 王元常

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。


高唐赋 / 刘沆

断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 卞育

消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。


独坐敬亭山 / 郑贺

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。


岳忠武王祠 / 梁锽

"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"