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满江红·江行和杨济翁韵

魏晋 / 项大受

"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。


满江红·江行和杨济翁韵拼音解释:

.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .
yu liu han chui dong .jin po du yun lai .yi yue guang ru fei .pian xuan jing ruo cui .
.cun mo ling ming chuan .qing qing song bai tian .shi gu cheng xiao fu .sheng zi ji xian xian .
gao tang fen bi tu peng ying .zhu qian yi jian cang zhou qing .hong bo xiong yong shan zheng rong .jiao ruo dan qiu ge hai wang chi cheng .guang zhong zha xi lan qi mie .wei feng shan yin qing hou xue .hui xi bi liu ji wu xuan .you ru qin ren yue xia kui hua yuan .liao ran bu jue qing xin hun .zhi jiang die zhang ming qiu yuan .yu jun dui ci huan wei xie .fang ge xing yin da ming fa .que gu hai ke yang yun fan .bian yu yin zhi xiang ming bo .
tu shan heng di zhou .wan li liu huang fu .you you zheng pei yuan .fei can yi he su .
wei bei zou han dan .guan dong chu han gu .qin di wan fang hui .lai chao jiu zhou mu .
tian ran zi an liu .ri zhao wan li qing .yun wu bu yin xiang .san shan gong fen ming .
nian hua zhu si lei .yi luo ju bu shou ..
jin lai he suo si .po jing xuan qing qiu .hen bu san wu ming .ping hu fan cheng liu .
pei hui bei lou shang .jiang hai qiong yi gu .ri ying qian li fan .ya gui wan jia shu .
gong yu yi zhi shou .liu lian ye jiang jiu .jie wo zi qi qiu .qie huan jin ling jiu .
.gu tan he su su .zhong ye zi wu xuan .lie huo jian chen xin .yang yan wen yong cun .
.ye jin meng chu jing .sha chuang zao wu ming .xiao zhuang zhi fen bao .chun fu qi luo qing .
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .

译文及注释

译文
还没有飞到北方时,就已经知道北方的(de)沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月(yue)的春光时节吧。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
口红染双唇,满嘴(zui)淋漓赤。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
故乡山水养育了丰满的羽(yu)毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱(qian)偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘(gan)甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点(dian)我不能够听凭。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。

注释
⑶裁:剪,断。
求:谋求。
⑤景:通影。形景指孤雁的形影。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
钧天:天之中央。
16、媵:读yìng。

赏析

  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出(ru chu)一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆(fu ni)君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结(de jie)果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼(ning lian);章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

项大受( 魏晋 )

收录诗词 (9969)
简 介

项大受 项大受,理宗宝祐二年(一二五四)曾游广西兴安乳洞。事见《北京图书馆藏中国历代石刻拓本》。今录诗二首。

六言诗·给彭德怀同志 / 赵师侠

三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
羁人怀上国,骄虏窥中原。胡马暂为害,汉臣多负恩。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。


湖州歌·其六 / 陈登岸

"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"


野歌 / 胡之纯

扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 薛澄

迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。


辨奸论 / 朱超

我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
从来不着水,清净本因心。"
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。


翠楼 / 刘握

谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"


送崔全被放归都觐省 / 赵士宇

祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。


刑赏忠厚之至论 / 卢询祖

园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"


东风第一枝·咏春雪 / 冯取洽

始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。


国风·周南·兔罝 / 许承钦

"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。