五美吟·明妃
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
五美吟·明妃拼音解释:
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
译文及注释
译文
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那(na)一株腊梅花开了没有？
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上(shang)沸腾。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
渐渐吹(chui)尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定(ding)不(bu)会长得如此青翠碧绿。
大自(zi)然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
霜神青女和月中嫦娥(e)不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
略识几个字，气焰冲霄汉。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
南面那田先耕上。
注释
8.坐：因为。
[36]疾疢（chèn）：疾病。无乃：岂不是。儿女仁：指小儿女的脆弱感情。
⑵床：井栏，后院水井的围栏。
95、希圣：希望达到圣人境地。
⑵丹阳：地名，今江苏丹阳县。述古：杭州知州陈襄，字述古。
⑷捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。柳花，即柳絮。
②平芜：指草木繁茂的原野。
（191）熏为太和——形成一片和平气氛。
赏析
全诗以感慨作(kai zuo)结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行(xing)道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只(er zhi)是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以(nan yi)排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕(yi xi)十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中(jun zhong)尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行(xing)道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只(er zhi)是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以(nan yi)排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕(yi xi)十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中(jun zhong)尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。
创作背景
这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年（1247）春夏，吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职，七月遭受台臣攻击被罢免，改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。
李松龄( 唐代 )
收录诗词 (9225) 首
简 介
李松龄 李松龄，德安（今属江西）人。孝宗干道元年（一一六五）周因为德安教授时领乡荐，后举进士。事见《周文忠集》卷七二《邵阳郡丞周府君因墓志铭》。
舂歌
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘林天。
论语十二章
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
江城子·清明天气醉游郎
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
功下田，力交连。井底坐，二十年。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
河传·风飐
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
离骚
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
怨词二首·其一
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
九日登高台寺
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
贺新郎·用前韵送杜叔高
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
沁园春·情若连环
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
闻虫
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"