译文
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
情意缠缠送春(chun)回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还(huan)要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心(xin)而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
没有人了解我也就罢(ba)了,只要内心真正馥郁芳柔。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
八月的萧关道气爽秋高。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子(zi)看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百(bai)姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
注释
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
齐作:一齐发出。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
(14)贸财以缓祸:贸财,以物变卖换钱。
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
(7)鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。