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答李滁州题庭前石竹花见寄

唐代 / 裴度

秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。


答李滁州题庭前石竹花见寄拼音解释:

qiu yu li qing dong .xin shi le fu chuan .ling yin huan qie bian .bu jue fu me xian ..
.liang he chun cao hai shui qing .shi nian zheng zhan cheng guo xing .luan bing sha er jiang nv qu .
jue fu he zeng hao .he yi yi guan feng .chao guan mo xiang shi .gui qu lao yan song .
fu you heng shan shou .ben zi yun long ting .kang zhi zai ling fu .fa yue mou xian ying .
.liao kuo gao xiang bu ke zhui .feng yun shi lu zan xiang sui .fang tong luo xia shu sheng yong .
sheng ren yu tian xia .yu wu wu bu rong .bi wen ci zhou qiu .yi zai sheng huan nong .
feng shuang man mian wu ren shi .he chu ru jin geng you shi ..
qin ling gao cui wei .shang shan hao yan se .yue zhao shan guan hua .cai shi ji xiang yi .
ci jun ruo yu chang xiang jian .zheng shi tang dong you jiu cong ..
chuang du wei qian xie .meng xian jing zhui wo .yin quan kai gu dou .hu yao cha xin ba .
die fei hong fen tai .liu sao chui sheng dao .shi ri xuan hu ting .jiu qiu wu shuai cao .
.fu zhi hong ni bin si yun .xiao lang wu li shang qing ren .

译文及注释

译文
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴(xing)时,他就得意地(di)说:“没有(you)谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师(shi)旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝(chao)他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
人生自古以(yi)来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定(ding)、四海升平了。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧(sang)气?
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐(yin)约可见几间竹篱环绕的草舍。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百(bai)姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。

注释
⑴公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。
⑸要:同“邀”,邀请。
⑥水:名词用作动词,下雨。
卒以疑:最终由于疑心。继室:续娶的妻子。
⑶邀:邀请。至:到。
⑤新年莺语:杜甫诗:“莺入新年语。”
⑹钗头凤:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。
纷纷犹坠:意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。

赏析

  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  全诗一唱三叹(san tan),每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边(an bian),完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗(de an)香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎(lv yan)懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参(you can)差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

裴度( 唐代 )

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简 介

裴度 晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

都下追感往昔因成二首 / 节丁卯

丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。


还自广陵 / 宗政梦雅

金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"


长相思·其二 / 公良戊戌

"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
青青与冥冥,所保各不违。"
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"


匪风 / 邛孤波

宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。


周颂·雝 / 东方春雷

"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。


如梦令·正是辘轳金井 / 司空东宇

亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
莫但宝剑头,剑头非此比。"
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。


浪淘沙·云气压虚栏 / 迮绮烟

惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 公西利彬

神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。


送魏郡李太守赴任 / 万俟朋龙

"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。


南乡子·集调名 / 芙呈

"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,