五柳先生传
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。"
独立江海上，一弹天地清。朱弦动瑶华，白羽飘玉京。
"曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。
何况异形容，安须与尔悲。"
龙媒昔是渥洼生，汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹，
种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。
前日怀友生，独登城上楼。迢迢西北望，远思不可收。
五柳先生传拼音解释:
.tai xue shi guan li .dong fang xiao se fen .wei yi he di di .huan pei you fen fen .
yu xue qi qi .wo xing zi nan .lie huo man lin .ri zhong wu qin .wu yu yin yin .
er wei wai fang ke .he wei du neng jue .qi yin ruo huo zai .dao hai wu jiang xue ..
du li jiang hai shang .yi dan tian di qing .zhu xian dong yao hua .bai yu piao yu jing .
.zeng wei yuan li qu san fu .yi zai tong guan shi xing duo .wu xia hu ru zhan hua yue .
du ge huan du zhuo .bu geng yi bu ou .qiao tian ge yun xi .duo yu chang lang you .
he kuang yi xing rong .an xu yu er bei ..
long mei xi shi wo wa sheng .han xue jin cheng xian yu ci .yuan zhong lai pin san qian pi .
zhong zhu jiao jia cui .zai tao lan man hong .jing xin shi jing yue .dao mian xue shan feng .
qian ri huai you sheng .du deng cheng shang lou .tiao tiao xi bei wang .yuan si bu ke shou .
译文及注释
译文
灵鹫山和博南山有象的(de)祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹(tan)的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮(lu)，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草(cao)那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊(jing)肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方(fang)侵蚀沙子形成(cheng)坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
来的时候（我们）是同路(lu)的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
注释
(19)亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。
[3]辇（niǎn捻）：人推或拉的车，这里用如动词，用车装载的意思。
⑥乱：古时称乐曲的最后一章。
无以致疑：不会发现疑问；无以：没有用来……的（办法）；致：求得。
78、苟：确实。
11.盖：原来是
⑹著人：让人感觉。
⒄仲宣：三国文学家王粲字。
8）临江：在今江西省境内。
赏析
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更往南走，可悲。尽管如此，诗人报国热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡(yu xi)）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨(chun yu)的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
这篇游记以作者的游踪为线索(suo)，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
此诗通过送荔(song li)枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和意图，感慨卓有才识(cai shi)之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘(miao hui)这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自(de zi)然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡(yu xi)）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨(chun yu)的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
这篇游记以作者的游踪为线索(suo)，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
此诗通过送荔(song li)枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和意图，感慨卓有才识(cai shi)之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘(miao hui)这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自(de zi)然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
创作背景
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
王世懋( 唐代 )
收录诗词 (3518) 首
简 介
王世懋 （1536—1588）明苏州府太仓人，字敬美，号麟洲。王世贞弟。嘉靖三十八年进士，以父丧归乡，久之除南仪制主事，出为江西参议，陕西、福建提学副使，擢南京太常少卿。好学善诗文，名亚其兄，人称小美。有《王奉常集》、《艺圃撷馀》、《窥天外乘》、《闽部疏》、《三郡图说》等。
故乡杏花
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。"
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首，传声一注湿青云。
为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。
"名参汉望苑，职述景题舆。巫峡将之郡，荆门好附书。
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
多歧亡羊
啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。"
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。"
"屏翳忽腾气，浮阳惨无晖。千峰挂飞雨，百尺摇翠微。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信，将径往兮不难。
汗马收宫阙，春城铲贼壕。赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
惊蝉出暗柳，微月隐回廊。何事沈痾久，舍毫问药王。"
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。"
还自广陵
青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水，
淮风生竹簟，楚雨移茶灶。若在八公山，题诗一相报。"
书此豁平昔，回首犹暮霞。"
七级凌太清，千崖列苍翠。飘飘方寓目，想像见深意。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
道术曾留意，先生早击蒙。家家迎蓟子，处处识壶公。
奉酬李都督表丈早春作
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
"平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿，
子孙存如线，旧客舟凝滞。君臣尚论兵，将帅接燕蓟。
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
如何游宦客，江海随泛梗。延首长相思，忧襟孰能整。"
赖居兹寺中，法士多瑰能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求，涧户岩扉兮身自老。
水调歌头·亭皋木叶下
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
问我何功德，负恩留玉墀。销魂把别袂，愧尔酬明时。"
往往从空入户来，瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入，
鸿宝仙书秘，龙旂帝服尊。苍苍松里月，万古此高原。"
欹石为水涯，半山在湖里。谷口更何好，绝壑流寒泉。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。"
浮生有定分，饥饱岂可逃。叹息谓妻子，我何随汝曹。"
"怅望东陵道，平生灞上游。春浓停野骑，夜宿敞云楼。
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
"上方偏可适，季月况堪过。远近水声至，东西山色多。
白狗斜临北，黄牛更在东。峡云常照夜，江月会兼风。
"石宫春云白，白云宜苍苔。拂云践石径，俗士谁能来。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
热云集曛黑，缺月未生天。白团为我破，华烛蟠长烟。
紫殿赐衣出，青门酣酌同。晚阳过微雨，秋水见新鸿。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
"更欲投何处，飘然去此都。形骸元土木，舟楫复江湖。
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
日斜鵩鸟入，魂断苍梧帝。荣枯走不暇，星驾无安税。
"雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。
"栖遑偏降志，疵贱倍修身。近觉多衰鬓，深知独故人。
戏题盘石
河雒化为血，公侯草间啼。西京复陷没，翠盖蒙尘飞。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
御鞍金騕褭，宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
"闲闲麋鹿或相随，一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮，
相看醉倒卧藜床。"
"阖闾葬日劳人力，嬴政穿来役鬼功。
不见承明客，愁闻长乐钟。马卿何早世，汉主欲登封。
满江红·小院深深
楚贡何年绝，尧封旧俗疑。长吁翻北寇，一望卷西夷。
白露黄粱熟，分张素有期。已应舂得细，颇觉寄来迟。
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。"
不辞万里长为客，怀抱何时得好开。"
"宿昔试安命，自私犹畏天。劳生系一物，为客费多年。
射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。
城上画角哀，即知兵心苦。试问左右人，无言泪如雨。
六盘山诗
新着五彩衣。双凤并两翅，将雏东南飞。五两得便风，
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄，
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
"未央月晓度疏钟，凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日，
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕巢城上宿，吹笛泪滂沱。
子夜高梧冷，秋阴远漏微。那无此良会，惜在谢家稀。"
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。