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咏新荷应诏

先秦 / 金文刚

"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。


咏新荷应诏拼音解释:

.jin lv jia sha guo da shi .neng xiao huai zhai huo shao shi .
di pian zhi gui chang .jing sheng yan xia yi .du niao dai qing guang .shu huang jing han cui .
yu shi tou lao bian .ying cong luo mao kan .huan xiao xu ming zhu .ju shou xie san guan ..
jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
shui liu wu yan you cao gen .jun ning du bu guai yin lin .chui huo ying ying you wei bi .
jiang quan fen gu qu .yan xia lian guan cong .chang you xu yi chi .huan yan wu bu tong .
chu tian qing xia yan .jiang ri nuan you yu .chou chang kong xiang song .huan you zi ci shu ..
jian kan lv li yuan .zi jue xing qing xian .hui shou zhi yin zai .yin ling chang wang huan ..
ming rao guo xia kou .lian hu jian xun yang .hou ye xiang si chu .zhong ting yue yi fang ..
lian ye chi tong fan .tao hua shui zi fu .huan xun jiu jiang qu .an ken ye ni tu ..
chou lu he zu qing .tian shan zuo ning mi .bu you feng hou xiang .tu fu you bing ke ..
zhao bie jiang lou shang .tian chou ye zhang qian .sui hou en wei bao .you you ye zhu yuan .

译文及注释

译文
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的(de)上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜(yan)悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
喧阗的鼓声(sheng)响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村(cun)庄是多么的孤(gu)寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。

在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
(一)

注释
⑾推求——指研究笔法。
⑺拼(pīn):豁出去,甘冒。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。
漏:古代计时用的漏壶。
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。

赏析

  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见(suo jian),虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇(bu yu),则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议(jing yi)论见山光天色,艺术独到。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达(chuan da)了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

金文刚( 先秦 )

收录诗词 (3447)
简 介

金文刚 (1188—1258)宋徽州休宁人,字子潜。金安节孙。用遗恩补将仕郎。为潭州司户,适真德秀帅潭,喜其端厚好学,由是受知,遂为真氏门人。历通判兴国军,知常德府,浙西提举,终直龙图阁。

深院 / 卢某

虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"


七日夜女歌·其一 / 江剡

去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"


乡村四月 / 沈承瑞

"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。


赏牡丹 / 邵圭洁

迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"


马诗二十三首·其九 / 杨缄

愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"


金菊对芙蓉·上元 / 僧明河

"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。


送梁六自洞庭山作 / 何千里

云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
却寄来人以为信。"
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。


鲁恭治中牟 / 周嘉生

阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 刘维嵩

宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
怀古正怡然,前山早莺啭。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"


青门柳 / 翁舆淑

外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"