译文
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特(te)定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见(jian)过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着(zhuo)骨节间(jian)的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师(shi)每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举(ju)目四望,为此悠然自得,心满(man)意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
教人悲伤啊秋(qiu)天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
羁留(liu)北海音书断绝,头顶胡天明月;
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
我现在有病心神错乱(luan),只梦见些不相干的人却没有梦见你。
注释
⑽倚(yĭ 乙):斜靠着。
⑻罗:罗网,此处用来比喻招聘贤士的手段。
(5)属(zhǔ主):写作。
(2)逮:到,及。
⑺解:助动词,能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》:“苦雨终风也解晴。”
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
耆老:老人,耆,老
10. 芳:花草发出的香味,这里引申为“花”,名词。