译文
太行山以西出产大量的(de)木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真(zhen)是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因(yin)此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职(zhi)业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济(ji)法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集(ji)于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京(jing)留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
爱耍小性子,一急脚发跳。
南面那田先耕上。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
秋原飞驰本来是等闲事,
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
注释
1、蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶
徐:慢慢地。
20.罢(pí)池:山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
(35)极天:天边。
(4)秋情:指秋天景象所引起的感伤情怀。
⑵星斗:即星星。