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泷冈阡表

明代 / 翟溥福

鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。


泷冈阡表拼音解释:

chi xiao cheng ke e .bi ri you gao peng .she da yi qin xi .wo xin zhong bu neng .
zhu feng chui yu zui chu xing .jiu he ye shang bao yu zha .dang shi qu zhong jin jiu ping .
yang yan shao yin you xiang jue .an zhi bu shi juan she xing .hua zuo gang dao yi shi jie .
bu qin bu zhou ti .li ru cai chong fu .san shi deng huan tu .wu shi bei chao fu .
shui zhi shi shu zao .ji zhu xiang chuan shou .yang jia qu yun yuan .tian shi jiang fei jiu .
an de yu fu sheng .wei tang shui guan bo .shou ti yi tian jian .zhong lai qin zhi hua .
shi wu cai shi guan .wei qi ru ni chen .kong jun bai sui hou .mie mei ren bu wen .
ting shang du yin ba .yan qian wu shi shi .shu feng tai bai xue .yi juan tao qian shi .
qu qu qu lai chang xin feng .zan tuo dong liang he yong xi .
ji dao shan qian yi xiao xie .zuo jiang tong zhou shi ri chi .you yu you hua yi nian bie .
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
zhu en xin nan bao .jin di tu jiu liu .zhong dang qi xian guan .tui yu fu zi you ..
ran ruo zhu mie zB.yi wei ji shi zhi .yi die wu wan zhou .wu sheng xi yu ci .
mu shu yi chou san wu zhi .wo jin xing de jian tou bai .lu feng bu bao guan bu bei .
di ruan yi pan wan .jia ren lv hui gu .se qiu tao li rao .xin xiang song jun du .

译文及注释

译文
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的(de)(de)人呀,我半掩闺门,你却(que)迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能(neng)归,在茫(mang)茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
金粟轴(zhou)的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
  咸平二年八月十五日撰记。

注释
(27)惟:希望
⑴《北风行》李白 古诗:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
(11)冥:契六世孙,夏时水官。
⑶卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。此指云英。成名:指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗:“十年人咏好诗章,今日成名出举场。”
⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。

赏析

  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  四
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也(ye)就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁(ning),繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒(chu ru)家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

翟溥福( 明代 )

收录诗词 (3891)
简 介

翟溥福 广东东莞人,字本德。永乐二年进士。授青阳知县,累迁为南康知府。筑鄱阳湖堤,为舟楫避风之所。修复白鹿书院,延师授徒。以年老致仕,卒年七十一。

代春怨 / 皇甫怀薇

"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
指此各相勉,良辰且欢悦。"


送崔全被放归都觐省 / 良泰华

"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。


祝英台近·挂轻帆 / 纳喇文龙

"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
人生开口笑,百年都几回。"
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。


御带花·青春何处风光好 / 卞义茹

况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。


制袍字赐狄仁杰 / 万俟乙丑

有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 呼延耀坤

忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
悠悠身与世,从此两相弃。"
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,


重赠卢谌 / 邸金

"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"


兰溪棹歌 / 乌雅子璇

泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。


南柯子·怅望梅花驿 / 鲜于芳

朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,


定风波·重阳 / 皇甫亮亮

"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"