平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
miao fa cheng wu bi .shen jing jie yuan di .xin huan ji ding li .dao cun reng mu ji .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
译文
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有(you)实现，但由此知道您以往并不了(liao)解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相(xiang)信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平(ping)和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国(guo)家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗(zhan)过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
到如今年纪老没了筋力，
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
注释
7。足：能够。
⑶青黄：指橘子，橘子成熟时，果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅，文章烂兮”。
⑵拟：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。
⑷高唐：战国时楚国台馆名，在云梦泽中，楚王游猎之所，一说在江汉平原。宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也，为高唐之客．闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰；‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。旦暮视之如言。故为立庙，号曰朝云。”
（8）权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐死。
据陈贻焮的《杜甫评传》记载，安史之乱后，杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州，他把妻子儿女安置在羌村以后，就只身奔赴肃宗所在的灵武，以期为平定安史之乱出力，不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里，他感伤国事，思念亲人，写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载（756），当时杜甫不知妻儿的生死，望月而思念家人，写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。
冯子振 冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡着述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生着述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最着。
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
惭无窦建，愧作梁山。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。