元夕二首
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
元夕二首拼音解释:
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
译文及注释
译文
最近攀折(zhe)起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
雨后凉风(feng)，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着(zhuo)欲曙的天空肃然鸣叫。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变(bian)小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
原野的泥土释放出肥力，
决不让中国大好河山永远沉沦！
白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴(ban)，对着孤影，不禁怀(huai)念起与旧友欢聚和悠游的情景。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
注释
<19>“秏”，与“耗”字同，意为无、尽。
天公：指天，即命运。
务：指从事农活。中园：园中，指田园。
合券，验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。
30.馨：能够远闻的香。庑（wǔ）：走廊。
齐发：一齐发出。
27. 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
赏析
它先写目中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之(xi zhi)。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一(ling yi)些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的(jiao de)飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现(biao xian)得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一(ling yi)些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的(jiao de)飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现(biao xian)得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
创作背景
唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的少数民族人物进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作此诗。
皇甫曾( 五代 )
收录诗词 (6134) 首
简 介
皇甫曾 皇甫曾（约公元七五六年前后在世）字孝常，润州丹阳人，皇甫冉之弟。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年（公元七五三年）杨儇榜进士，德宗贞元元年(785)卒。工诗，出王维之门，与兄名望相亚，高仲武称其诗“体制清洁，华不胜文”(《中兴间气集》卷下），时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马，移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补诗2首，《唐才子传》传于世。
丰乐亭游春三首
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
见《韵语阳秋》）"
和经父寄张缋二首
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
满江红·送李御带珙
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
送魏二
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
水调歌头·把酒对斜日
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
万年欢·春思
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
画
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
山山相似若为寻。"
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
不是绮罗儿女言。"
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
送温处士归黄山白鹅峰旧居
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"