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草 / 赋得古原草送别

魏晋 / 杜汉

"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。


草 / 赋得古原草送别拼音解释:

.mao shan jin bie shan xi feng .yu jie qing mao shi er zhong .
yan cheng po feng fan .pi jian ru gao lang .dian shen zai xu yu .zhong geng shui fu liang .
gu rou qing cheng shou .wo man lao jue shan .jia shu yu xin shi .xiang ban guo liu nian .
yan zhi shao ren xin .shi qu bu ke zhao .du gu zhai qian qu .kong hou zui zhong yao .
xi yong duo xie feng .jin ci ju wu yin .pin song he gao cui .gong dian mei huang zhen .
bu de fen yuan .shu wei bang mao .jie gen zhi ming .yang hen lang tan .yi kou fu cheng .
man min zhan nan su .nie zhi ming tong guan .lian man bu jie yu .wei fa hun shuai jian .
.shuang jian ying jin zhang .xiang hui tong she lang .tian wei xun hu luo .xing shi chu yuan xing .
.ge jia cong jun jiu .feng yun shi zhen nan .jin chao bai han xin .ji ri zhan cheng an .
.da qi chang shun ge .xiao qi gu xiang se .kuang fu you ye gui .duan zuo reng zuo se .
.zhen ze sheng qi shi .chen qian de di ling .chu ci shui fu chu .you dai long gong xing .
yi pian ru kou shen ke quan .wo yu qiu zhi bu dan yuan .qing bi wu lu nan yin yuan .

译文及注释

译文
  楚武王侵(qin)(qin)犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少(shao)师来主持议和。
我想(xiang)辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独(du)自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着(zhuo)楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
只觉得老年在渐渐来临,担(dan)心美好名声不能树立。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
我能活着回来看到孩子们,高(gao)兴得好像忘了饥渴。

注释
6. 礼节:礼仪法度。
解(jie):知道。
顾看:回望。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
⑴遇:同“偶”。
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。
①耐可:哪可,怎么能够。

赏析

  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子(tai zi)宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白(shen bai)帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言(xuan yan)诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润(run)《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上(ai shang)张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

杜汉( 魏晋 )

收录诗词 (7834)
简 介

杜汉 杜汉,字鸣皋,滕县人。干隆庚子举人,官冠县教谕。

瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 释大汕

兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。


送迁客 / 魏宝光

德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
当年惜贵游,遗形寄丹雘.骨象或依稀,铅华已寥落。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。


清平乐·瓜洲渡口 / 岐元

宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。


河传·秋光满目 / 江逌

我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
终须买取名春草,处处将行步步随。"
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
共待葳蕤翠华举。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 李宪乔

"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。


减字木兰花·冬至 / 何转书

擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"


送夏侯审校书东归 / 龚茂良

庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。


陇西行四首 / 张绚霄

"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。


访秋 / 吴克恭

五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。


瑞龙吟·大石春景 / 杨重玄

往既无可顾,不往自可怜。"
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。