译文
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中(zhong)丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同(tong)党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别(bie)到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户(hu)遥望远在边关的我而没有睡觉。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
上帝既降下天命,为何王(wang)者却不谨慎修德?
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
恐怕自身遭受荼毒!
抬着文王灵牌发动战役,为何充满(man)焦急之情?
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
注释
12、竟:终于,到底。
30.三驱:据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。
19.而:表示转折,此指却
16.看:一说为“望”。
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。
38. 故:缘故。
①汉寿:县名,在今湖南常德东南。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
③犹:还,仍然。
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。