译文
别墅主人(ren)和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
幻觉中仿佛乐工进入了神(shen)山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
(被(bei)称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是(shi)多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应(ying),他慌慌张张出兵(bing)东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
注释
(4)关:这里是关切、关怀之意。
69. 翳:遮蔽。
故:缘故,原因。
① 淮村:淮河边的村庄。
⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。
③露顶:露出头顶。松风:松树间吹过的凉风。
听江声:苏轼寓居临皋,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。
[18] 悬:系连,关联。