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秋思

宋代 / 李天根

江山气色合归来。"
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。


秋思拼音解释:

jiang shan qi se he gui lai ..
ye ping shi bin jian .chang miao chu zhi wei .yin du guan xiao shu .qie mu da you wei .
ting qian li san hou .jiang pan lu gan shi .qing jun xie zhu zhang .yi fu jun zhai qi ..
hui kan gu rou ku yi sheng .mei suan bo ku gan ru mi .huang he shui bai huang yun qiu .
gou tian wei cong xi .wo ke nai he xi yi bei you jin liao zi zu ..
.tan bian ji hou duo qing jing .qiao xia liang lai zu hao feng .
.chao yi sui qun dong .mu yi sui qun dong .rong hua shun xi jian .qiu de jiang he yong .
bai fa jiang cheng shou .qing shan shui bu lang .ke ting tong su chu .hu si ye gui xiang ..
.luo yue chen yu ying .yin qu liu an guang .wen sheng ai chuang hu .ying huo rao wu liang .
wo can chen gou yan .jian ci qiong yao ying .nai zhi hong lian hua .xu de qing jing ming .
sheng yi huo .si yi huo .you wu huo ren wang bu de .
yi xi zhe ju yan zhang di .ba yuan yin ku hu sui xing .duo yu jia yi chang sha ku .
.fu gui ren suo ai .sheng ren qu qi tai .suo yi zhi shi nian .zhuo zai li jing nei .

译文及注释

译文
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还(huan)高,比长江还长。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下(xia)。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信(xin),却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈(qu)服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
伟大而又义气的鲁仲连,他(ta)具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。

注释
(3)鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
《晋书·天文志》云:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。
⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”意。私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心,恳挚之意。
⑺长亭:古路旁亭舍,常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭,五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭,留也”。
③瓜州:在今江苏省扬州市南面。

赏析

  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种(yi zhong)假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬(de qiu)那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的(fang de)一种表现。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月(pian yue)色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

李天根( 宋代 )

收录诗词 (1599)
简 介

李天根 清江苏江阴人,初名大本,字云墟。李崧子。不应科举。工诗。曾搜集明清之际史料,编《爝火录》,记南明弘光、永历史事,撰于干隆十二三年。另有《云墟小稿》,及《黄金环》、《白头花烛》、《颠倒鸳鸯》等剧。

乞校正陆贽奏议进御札子 / 贾乙卯

"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"


应科目时与人书 / 亓官毅蒙

"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 钟离瑞

欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
每听此曲能不羞。"
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,


九辩 / 皇甫蒙蒙

家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。


临江仙·风水洞作 / 刑己酉

"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 张简尔阳

"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。


西平乐·尽日凭高目 / 司空艳蕙

坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"


酌贪泉 / 督逸春

何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
君独南游去,云山蜀路深。"
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。


地震 / 单于娟

空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。


待漏院记 / 井燕婉

写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,