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贵主征行乐

近现代 / 戴端

华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
虽有深林何处宿。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"


贵主征行乐拼音解释:

hua sheng zeng lian shi .xian zhou fu yu ju .yu zhi lin fan jiu .he lu jian cheng zhu ..
xian rong jiao jiao xi za yao pei .qing yi zhong zhong xi meng jiang sha .
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..
shuang luo niu gui wu .he shou que man tian .yao bei guo qiu shui .xian ge diao yu chuan .
sui you shen lin he chu su ..
yi zai tao yuan liang .shan jia zheng zi zhen .ping sheng po tong dao .xiang jian ri xiang qin ..
hong bi cha yan an .tian gou mu ye gan .xi nian jie li ye .pin dao bi yun duan ..
.bi jian cang song wu li xi .qin yun cai qu lu zhan yi .ye qi qun xian he ling yao .
fu zou wei jin que .fei can qu yu jin .peng lai xiang lu yuan .ruo mu gu yuan lin .
.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
zhi yin chi di gong zhong shu .dan feng xin xian chu shi lai .
.zan zhu zheng lun ye dian jian .you you shi jie you chun can .luo hua feng ji su cheng jie .
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
.jia ru yao xing yan han shuai .xian sheng nan guo wo ming yi .feng huang lv jiang xuan xun li .
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
miao yi er san zi .zi yan lv you pan .liang shi hu yi zhou .du wang nian qian huan .
tong zhi zhi suo shi .ti hao zhuo wo shang .ji shi you cang zu .sui yue shi nan wang ..

译文及注释

译文
记住西湖的(de)西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如(ru)烟的云霏。算起来诗人(ren)中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
纯净芳香能(neng)够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
请任意选择素蔬荤腥。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘(pan)中的冰块脱下,提在手中。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池(chi),那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖(wa)去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
说:“回家吗?”
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。

注释
38、卒:完成,引申为报答。
(6)觞:中国古代的一种盛酒器具。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
[6]巢岐饮渭:指秦王李世民的军队进驻关中之地。巢:用如动词,筑巢,引申为安营扎寨。岐:岐山。渭:渭水。
⑤罹( lí )凝寒:遭受严寒。 罹,遭受。
⒄未及前贤更勿疑:这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
轻用其锋:轻率地消耗自己的兵力。

赏析

  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履(shi lv)迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征(xiang zheng)的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随(wei sui)其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品(xu pin),与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现(zhan xian)在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生(hao sheng)活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  (一)生材

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

戴端( 近现代 )

收录诗词 (2173)
简 介

戴端 戴端,东莞人。明宣宗宣德间官燕山前卫经历。事见民国张其淦《东莞诗录》卷七。

蜉蝣 / 徐方高

海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 陈存懋

提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。


过松源晨炊漆公店 / 孙良贵

绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
回首昆池上,更羡尔同归。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"


易水歌 / 朱宿

上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。


高阳台·西湖春感 / 秦昙

清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。


题邻居 / 刘宰

"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。


清明二绝·其二 / 朱台符

"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"


寄王屋山人孟大融 / 章恺

空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"


秦楼月·芳菲歇 / 张正见

"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"


鹦鹉赋 / 祖世英

"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,